saberes filosoficos
Páginas: 2 (370 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2013
EL SABER MÍTICO
El hecho de que los mitos ya no se utilicen de la misma forma en que se usaban antes para explicar la realidad, y de que su alcance no sea tan amplio ni se les atribuya el caracterde "explicacion real de la realidad", sino metafórica, no quiere decir que actualmente no existan en la cultura occidental aspectos que puedan considerarse míticos. En toda cultura asi como en todoindividuo, sea esta mas primitiva o mas desarrollada, persisten restos de pensamiento mitologico, irracional.
En muchos aspectos, la religión se parece a los mitos o utiliza el pensamientomitológico. Asi, al igual que los mitos, la religión adopta como verdaderos una serie de enunciados o de afirmaciones que no pueden ser demostrados racionalmente, sino cabe aceptar por fe.
No a de confundirse,sin embargo, el cuento con el mito. La intención de uno y de otro son distintos: el mito narra acontecimientos que se pretende que sean tomados cierto es decir, pretenden dar una explicacion real dela realidad; por su parte el cuento no pretende describir la realidad ni ser tomado como cierto, sino que se trata de una narración ficticia que puede ser leída con diferentes fines. Frente al saberfilosófico, ni el saber mítico ni el religioso (que pretenden ser validos, a diferencia del cuento), pueden dar razones para justificar esa pretendida validez. El saber filosófico es un saber racional,mientras que el saber mítico y el religioso no lo son.
SABER MÁGICO
Una sabiduría transmitida de generación en generación mediante complejos sistemas de iniciación, cuyos orígenes se pierden en lanoche de los tiempos.
SABER PRÁCTICO O SENTIDO COMÚN
EL SENTIDO COMÚN SABER COMÚN Es el saber de la vida diaria gracias al cual nos movemos asegurados por nuestros instintos, necesidades,hábitos, usos y costumbres. El saber común es pragmático, utilitarista, es bueno o verdadero si sirve. SABER COMÚN PRÁCTICO IRREFLEXIVO Utilizado en los instintos y necesidades. SABER COMÚN...
El hecho de que los mitos ya no se utilicen de la misma forma en que se usaban antes para explicar la realidad, y de que su alcance no sea tan amplio ni se les atribuya el caracterde "explicacion real de la realidad", sino metafórica, no quiere decir que actualmente no existan en la cultura occidental aspectos que puedan considerarse míticos. En toda cultura asi como en todoindividuo, sea esta mas primitiva o mas desarrollada, persisten restos de pensamiento mitologico, irracional.
En muchos aspectos, la religión se parece a los mitos o utiliza el pensamientomitológico. Asi, al igual que los mitos, la religión adopta como verdaderos una serie de enunciados o de afirmaciones que no pueden ser demostrados racionalmente, sino cabe aceptar por fe.
No a de confundirse,sin embargo, el cuento con el mito. La intención de uno y de otro son distintos: el mito narra acontecimientos que se pretende que sean tomados cierto es decir, pretenden dar una explicacion real dela realidad; por su parte el cuento no pretende describir la realidad ni ser tomado como cierto, sino que se trata de una narración ficticia que puede ser leída con diferentes fines. Frente al saberfilosófico, ni el saber mítico ni el religioso (que pretenden ser validos, a diferencia del cuento), pueden dar razones para justificar esa pretendida validez. El saber filosófico es un saber racional,mientras que el saber mítico y el religioso no lo son.
SABER MÁGICO
Una sabiduría transmitida de generación en generación mediante complejos sistemas de iniciación, cuyos orígenes se pierden en lanoche de los tiempos.
SABER PRÁCTICO O SENTIDO COMÚN
EL SENTIDO COMÚN SABER COMÚN Es el saber de la vida diaria gracias al cual nos movemos asegurados por nuestros instintos, necesidades,hábitos, usos y costumbres. El saber común es pragmático, utilitarista, es bueno o verdadero si sirve. SABER COMÚN PRÁCTICO IRREFLEXIVO Utilizado en los instintos y necesidades. SABER COMÚN...
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