Sacerdote

ANTROPOLOGIA

El objeto de la antropología es “¿que es el hombre?” y “¿Qué es la existencia humana?”.
El hombre como:
* Mujer y varón.
* Individuo y sociedad.
Somos humanos no como seres abstractos sino como seres concretos (cada ser es individual, diferente pero también social).
Cuando hablamos de existencia nos referimos a diferentes temas, biología, sicología, economía,política, música, medios, etc.

La existencia es conflicto porque:
Las cosas no son claras y estáticas porque existe el cambio.
Nosotros somos sujetos en proceso de cambio.
La única forma de entender al ser humano es entender su complejidad y la complejidad del mundo en el que vive.

El método para entender el objeto puede ser:
* Cerrado: viene del positivismo que es una teoría filosófica queestablece que el todo se puede ver de tres formas, religioso, a través de los mitos; a través de la filosofía; y a través de lo científico, que manifiesta que lo único cierto es lo científico.
Esta teoría filosófica dice que el todo se estudia por separado, cada disciplina se absolutiza.
* Abierto: es el pensamiento complejo, que hace que se retome la integralidad del pensamiento, lo que nospermite ver mejor al hombre.

PENSAMIENTO COMPLEJO
El pensamiento complejo transita por el cosmos que es la capacidad de encontrar el sentido y la direccionalidad de la integridad de la especie humana.
El desarrollo de las especialidades ha producido una gran fragmentación, pero para entender al hombre hay que entender su integralidad (entenderlo todo en su conjunto).
La complejidad delpensamiento humano y “desorden” del mundo han hecho al mundo avanzar. Ese “desorden” es el cosmos que es una de las respuestas al caos (conflicto), la otra respuesta es el orden. El orden y el caos se repelen, mientras que el orden y el cosmos se atraen.
El todo no es la mera suma de las partes sino más que esta, es generado por un pensamiento colectivo y jerarquiza ciertos valores.
El método de lacomplejidad nos permite entender el conflicto de la existencia. Es la unión de todas las ciencias humanas, las biológicas, el análisis filosófico reflexivo y de saberes. Así logramos comprender la integralidad del ser humano y por eso lo utiliza la antropología dando una visión integral y existencial de lo humano como género asexuado que es.
El abordar al ser humano desde lo integral nos lleva a lanecesidad de crear un “tejido” de pensamiento complejo y entrelazar todas las disciplinas, los saberes.
Según Mounier el hombre “es totalmente cuerpo, totalmente espíritu”. De ahí la necesidad de aplicar el pensamiento complejo para comprender su corporeidad e integridad.

BIG BANG DE LA MENTE
La especie humana es una especie original, imprevista e indeterminada.
Con el paso de los siglosla especie ha evolucionado de forma que el hombre que surge en África, hoy en día no es el mismo. Si nos midiéramos históricamente, la naturaleza fue creándose como un lugar para el hombre, para que pueda vivir, comenzando con los homínidos hasta llegar al hombre moderno.
Por su parte, el hombre moderno comienza a diversificarse en grupos ambientalmente adaptados para vivir cada uno en lugaresdistintos. Un europeo, africano, americano, tienen un mismo genoma y pueden adquirir el mismo conocimiento. Se diversifica genéticamente por la adaptación al ambiente en el cual se encuentran. Un mismo genoma y un patrón mental común con una diversidad genética generan que sea una misma raza. De esta forma encontramos varios grupos humanos que se diversifican en etnias resultantes de la interaccióncon el entorno-ambiente. Están adaptados a ambientes distintos y eso es lo que diferencia a un chino de un uruguayo, pero somos de la misma raza.
Las características propias de lo humano nos llevan a pensar en la creatividad, innovación y diversidad, lo que lleva a una mayor evolución. Estas nos caracterizan como humanos, retroalimentándose para la evolución.
Por tanto el hombre no solo...