saint simon

Saint–Simon comparte con el resto de los utópicos su crítica a la sociedadcapitalista, una sociedad marcada por la injusticia social y la miseria de losmás desfavorecidos. Ante esta realidad nuestro autor propone unaalternativa.Su propuesta no cuestiona la propiedad privada de los medios deproducción ni la incipiente industrialización como otros teóricospremarxistas. Al contrario, se muestrapartidario de la industria pues generauna mayor cantidad de bienes que pueden satisfacer un mayor número de necesidades y procurar un bienestar mayor. Pero opina que dichaproducción industrial debe ser planificada y controlada por el Estado con elpropósito de acabar con la pobreza. Por ello podemos afirmar que sualternativa reside en un capitalismo planificado por el Estado donde elprogresoeconómico redunde en una mayor justicia social y un reparto másequitativo de la riqueza.Otro aspecto original de su pensamiento reside en quiénes deben detentarla dirección de ese estado planificador. Para Saint-Simon la sociedad de sutiempo se divide en ociosos (rentistas, políticos, aristócratas) y enproductores (físicos, químicos, banqueros, agricultores, trabajadores de laindustria). La élite de losproductores, los más capaces, los tecnócratasdeben tomar las riendas del estado, deben conformar el gobierno. Su laborserá más administrativa que política, pues desde su óptica economicistaconcibe la nación como un gran taller, como una suma de productoresdonde sus dirigentes deben ser ante todo buenos gestores, eficacesadministradores dispuestos a atajar la pobreza. Sensibilidad social y eficaciaenla gestión, interesante binomio.


• Blanc
Propone la creación de un estado democrático, que sea el promotor principal de un sistema social, basado en la creación de talleres nacionales sostenidos por el Estado, y dirigidos por los trabajadores bajo la vigilancia de aquel. Atribuye todo los males que afligen a la sociedad a la presión de la competencia, por la cual los débiles son conducidosa la pobreza. Demandaba la igualdad de salarios, y la unión de los intereses personales para lograr el bien común: “À chacun selon ses besoins”, de “chacun selon ses facultés”, lo que se podría traducir como «A cada uno según sus necesidades, de cada uno según sus facultades», expresión tomada directamente de Saint-Simón. Esto, decía, sería llevado a cabo con el establecimiento de “talleressociales de trabajo”, una especie de combinación entre una sociedad cooperativa y un sindicato, donde los trabajadores en cada jornada unirían sus esfuerzos para el beneficio común.

• Proudhon
El pensamiento de Proudhon parte, ante todo, de la filosofía de la Ilustración. Este autor desarrolla teorías socialistas en contra de la propiedad individual, incluso en contra de la propiedad común,proclamando el trabajo como la única forma productiva. En su opinión la existencia de la propiedad puede ser resultado del despojo y fomenta las desigualdades.

• Saint–Simón
Comparte con el resto de los utópicos su crítica a la sociedad capitalista, una sociedad marcada por la injusticia social y la miseria de los más desfavorecidos. Ante esta realidad nuestro autor propone una alternativa. Supropuesta no cuestiona la propiedad privada de los medios de producción ni la incipiente industrialización como otros teóricos premarxistas. Al contrario, se muestra partidario de la industria pues genera una mayor cantidad de bienes que pueden satisfacer un mayor número de necesidades y procurar un bienestar mayor. Pero opina que dicha producción industrial debe ser planificada y controlada por elEstado con el propósito de acabar con la pobreza. Por ello podemos afirmar que su alternativa reside en un capitalismo planificado por el Estado donde el progreso económico redunde en una mayor justicia social y un reparto más equitativo de la riqueza. Otro aspecto original de su pensamiento reside en quiénes deben detentarla dirección de ese estado planificador. Para Saint-Simón la sociedad de su...