Salón De Belleza - Mario Bellatin

Estetica, polıtica y sensacion de la muerte en ´ ´ ´ Salon de belleza de Mario Bellatin ´
sergio delgado
harvard university

Todo hace pensar que existe un cierto punto del espıritu desde el ´ cual la vida y la muerte, lo real y lo imaginario, el pasado y el futuro, lo comunicable y lo incomunicable dejan de ser percibidos contradictoriamente. —Andre Breton, cit. en Severo Sarduy, Escritosobre un cuerpo ´ s posible leer los relatos de Mario Bellatin desde una lente polıtica? La ´ crıtica sobre la obra de este escritor, figura clave en la narrativa latinoame´ ricana, se divide en base a su respuesta a esta pregunta. De un lado estan aquellos ´ ´ como Alvaro Enrigue, quien se rehusa a reconocer en Salon de belleza y en el resto ´ ´ de los textos de Bellatin mas que unaincontrovertible aportacio estilıstica y ´ ´n ´ formal a las letras hispanas (Enrigue 88). Diana Palaversich, la prologuista de la Obra reunida de nuestro autor, tambien se suscribe a esta lınea de interpretacio ´ ´ ´n, aunque en terminos mucho mas favorables, cuando afirma que el ‘‘compromiso ´ ´ verdadero de Bellatin no es polıtico sino estetico’’ (14). Del otro lado estan los ´ ´ ´ crıticos que se decantanpor la interpretacio alegorica del texto, como lo hace ´ ´n ´ Christopher Domınguez Michael en su resena de Salon de belleza e Ines Saenz y ´ ´ ´ ´ ˜ Ricardo Lo ´pez en su artıculo sobre la misma obra. El problema con este tipo ´ de lectura es que, como los mismos crıticos acotan, en los textos de Bellatin ´ encontramos una serie de dispositivos narrativos que proscriben la interpretacionalegorica. ¿Do ´ ´ ´nde puede radicar el empuje polıtico de un proyecto artıstico ´ ´ que se resiste a ser asociado con las grandes problematicas sociales y polıticas ´ ´ desde el meticuloso hermetismo de su ejecucion verbal? ¿Cual es la valıa polıtica ´ ´ ´ ´ de una literatura que socava desde adentro cualquier alusion a todo lo que ´ queda fuera de su fascinante mundo de referencias ficticias? Mi entradaa la obra de Bellatin apuesta por una lectura polıtica de sus relatos, ´ pero a diferencia de Domınguez Michael, Saenz y Lo ´ ´ ´pez, pretendo enfocarme no en la posible relacio de los textos de Bellatin a eventos y problematicas ´n ´ actuales sino en la manera en que su proyecto general articula una nocio de ´n estetica polıticamente relevante que no pasa por la relacion entre ficcio y rea´ ´ ´´n lidad sino que se centra en la funcio del cuerpo en la experiencia de la percep´n cion, es decir, en la funcion del cuerpo como mediador de la experiencia. Dicha ´ ´ entrada se enfoca en Salon de belleza, que a grandes rasgos es una descripcion del ´ ´ sitio, y columna vertebral de la narracio un salon de belleza transformado en ´n: ´ Moridero, un lugar a ‘‘donde van a terminar sus dıas quienesno tienen donde ´ ´

¿E

70

Revista Hispa ´nica Moderna 64.1 (2011)

hacerlo’’ (Bellatin 27).1 En el transcurso del presente estudio y jugando con el doble sentido que ‘‘estetica’’ tiene en diversas variantes del castellano (‘‘estetica’’ ´ ´ como salon de belleza y tambien como rama de la filosofıa), pretendo perfilar el ´ ´ ´ sitio del relato como generador de significados novedosos entanto que difieren de modos prevalentes de teorizar y entender el concepto en cuestion. ´ En terminos teoricos, esta reflexion pretende insertarse en una lınea de pensa´ ´ ´ ´ miento crıtico que insiste en subrayar la cualidad somatica que yace en los ´ ´ orıgenes del termino ‘‘estetica’’. Si bien su significado se reduce desde mediados ´ ´ ´ del siglo XVIII a la percepcio de la belleza y, maspuntualmente, a la percep´n ´ cion de la belleza en el arte, la acepcio mas amplia de ‘‘estetica’’ se reanima en ´ ´n ´ ´ tiempos modernos gracias al muy visitado texto de Terry Eagleton, The Ideology of the Aesthetic, en el cual el autor subraya el hecho de que antes de ser constituida como rama autonoma de la filosofıa la estetica abarcaba todo aquello percibido ´ ´ ´ a traves de los sentidos, en...