Salmos
Páginas: 42 (10288 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2011
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Trabajo Lectura de Salmos ICR035-1
Análisis e Interpretación de Salmos
por
María Fernanda Díaz Villalobos
Mabeth Morales Romero
Pablo Pinedo Henríquez
Profesor: Prof. Kamel Harire Seda
Noviembre, 2010
Índice
1 Introducción 3
2 Introducción a los Salmos 4
2.1Los himnos 4
2.2 Las súplicas, salmos de sufrimiento o lamentaciones 5
2.3 Las acciones de gracias 5
3 ¿Qué son los Salmos? 5
4 Protagonistas de los Salmos 7
4.1 Protagonista 1: Dios 7
4.2 Protagonista 2: Hombre o Mujer 7
5 El estilo literario de los Salmos 7
6 Los Salmos y su género 8
6.1 Clasificación de los Salmos 8
6.1.1 Mesiásticos o proféticos 9
6.1.2 Salmos de alabanza 9
6.1.3Acciones de gracias 9
6.1.4 Lamentación y súplica 9
6.1.5 Salmo de Sanación 9
6.1.6 Los 7 Salmos penitenciales 9
6.1.7 Salmos de fe: todos 10
6.1.8 Salmos de culto 10
6.1.9 Salmos eclesiológicos 10
6.1.10 Salmos sapienciales 10
6.1.11 Salmos históricos 10
6.1.12 Salmos imprecatorios 10
7 Numeración de los Salmos 10
7.1 Numeración de los Salmos 11
7.2 Versículos de los Salmos 11
8 Títulode los Salmos 11
8.1 Indicaciones de los títulos 11
9 Salmo 51: Miserere 12
9.1 Propósito del salmo 13
9.2 Análisis general de la situación 13
9.3 Análisis profundo de la situación 14
9.3.1 ¿Quién es David? 14
9.3.2 Situación de David 15
9.3.3 Reflexión sobre David y sus actos 15
9.4 Análisis detallado del texto 16
9.5 Interpretación del Salmo 18
10 Salmo 23: Jehová es mi pastor 2010.1 Investigación en torno al Salmo 23 21
11 Conclusiones 23
Bibliografía 25
1 Introducción
Los Salmos fueron la oración del Antiguo Testamento, en la que el mismo Dios inspiró los sentimientos que sus hijos deben albergar con respecto a Él y las que deben ocuparse para referirse a Él.
La Iglesia católica ha hecho de los salmos su oración oficial. Estos gritos de alabanza, de súplica o deacción de gracias, arrancados a los salmistas expresan la actitud que todo hombre debe adoptar ante Dios. Sin cambios en las palabras, el fiel alaba y agradece a Dios que le haya revelado el secreto de su vida íntima y que le haya infundido su Espíritu. En la recitación litúrgica de cada salmo, éste concluye con la doxología trinitaria del Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Las viejassuplicas se hacen más ardientes una vez que la Cena, la Cruz y la Resurrección han enseñado al hombre el amor infinito de Dios, la universalidad y la gravedad del pecado y la gloria prometida a los justos. Las esperanzas cantadas por los salmistas se realizan; el Mesías ha venido, reina y todas las naciones son llamadas para que lo alaben.
En este trabajo, se entregará en primera parte ladocumentación encontrada por los alumnos sobre los salmos en general, luego se analizarán dos salmos en particular y por último se explicará detalladamente porque se eligió.
2 Introducción a Los Salmos
Israel cultivó desde sus orígenes la poesía lírica en todas sus formas. Algunas piezas se hallan engastadas en los libros históricos, desde el Cántico de Moisés, el cántico del Pozo, el himno dela victoria de Débora, etc., hasta los elogios de Judas y Simón Macabeo y más tarde los cánticos del Nuevo Testamento. Numerosos pasajes de los libros proféticos pertenecen a estos mismos géneros literarios. Existían antiguas colecciones de las que no quedan más que el nombre y algunos vestigios. Pero el tesoro de la lírica religiosa de Israel ha sido conservado en el Salterio.
El Salterio (delgriego psalterion, propiamente nombre del instrumento de cuerda que acompañaba a los cantos), es la colección de los ciento cincuenta salmos. Del Salmo 10 al 148, la numeración de la Biblia hebrea (la que seguimos) se adelanta en una unidad a la Biblia griega y a la vulgata, que unen los salmos 9 y 10 y los salmos 114 y 115, pero dividen en dos el salmo 116 y el 147.
El Salterio se llama...
Trabajo Lectura de Salmos ICR035-1
Análisis e Interpretación de Salmos
por
María Fernanda Díaz Villalobos
Mabeth Morales Romero
Pablo Pinedo Henríquez
Profesor: Prof. Kamel Harire Seda
Noviembre, 2010
Índice
1 Introducción 3
2 Introducción a los Salmos 4
2.1Los himnos 4
2.2 Las súplicas, salmos de sufrimiento o lamentaciones 5
2.3 Las acciones de gracias 5
3 ¿Qué son los Salmos? 5
4 Protagonistas de los Salmos 7
4.1 Protagonista 1: Dios 7
4.2 Protagonista 2: Hombre o Mujer 7
5 El estilo literario de los Salmos 7
6 Los Salmos y su género 8
6.1 Clasificación de los Salmos 8
6.1.1 Mesiásticos o proféticos 9
6.1.2 Salmos de alabanza 9
6.1.3Acciones de gracias 9
6.1.4 Lamentación y súplica 9
6.1.5 Salmo de Sanación 9
6.1.6 Los 7 Salmos penitenciales 9
6.1.7 Salmos de fe: todos 10
6.1.8 Salmos de culto 10
6.1.9 Salmos eclesiológicos 10
6.1.10 Salmos sapienciales 10
6.1.11 Salmos históricos 10
6.1.12 Salmos imprecatorios 10
7 Numeración de los Salmos 10
7.1 Numeración de los Salmos 11
7.2 Versículos de los Salmos 11
8 Títulode los Salmos 11
8.1 Indicaciones de los títulos 11
9 Salmo 51: Miserere 12
9.1 Propósito del salmo 13
9.2 Análisis general de la situación 13
9.3 Análisis profundo de la situación 14
9.3.1 ¿Quién es David? 14
9.3.2 Situación de David 15
9.3.3 Reflexión sobre David y sus actos 15
9.4 Análisis detallado del texto 16
9.5 Interpretación del Salmo 18
10 Salmo 23: Jehová es mi pastor 2010.1 Investigación en torno al Salmo 23 21
11 Conclusiones 23
Bibliografía 25
1 Introducción
Los Salmos fueron la oración del Antiguo Testamento, en la que el mismo Dios inspiró los sentimientos que sus hijos deben albergar con respecto a Él y las que deben ocuparse para referirse a Él.
La Iglesia católica ha hecho de los salmos su oración oficial. Estos gritos de alabanza, de súplica o deacción de gracias, arrancados a los salmistas expresan la actitud que todo hombre debe adoptar ante Dios. Sin cambios en las palabras, el fiel alaba y agradece a Dios que le haya revelado el secreto de su vida íntima y que le haya infundido su Espíritu. En la recitación litúrgica de cada salmo, éste concluye con la doxología trinitaria del Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Las viejassuplicas se hacen más ardientes una vez que la Cena, la Cruz y la Resurrección han enseñado al hombre el amor infinito de Dios, la universalidad y la gravedad del pecado y la gloria prometida a los justos. Las esperanzas cantadas por los salmistas se realizan; el Mesías ha venido, reina y todas las naciones son llamadas para que lo alaben.
En este trabajo, se entregará en primera parte ladocumentación encontrada por los alumnos sobre los salmos en general, luego se analizarán dos salmos en particular y por último se explicará detalladamente porque se eligió.
2 Introducción a Los Salmos
Israel cultivó desde sus orígenes la poesía lírica en todas sus formas. Algunas piezas se hallan engastadas en los libros históricos, desde el Cántico de Moisés, el cántico del Pozo, el himno dela victoria de Débora, etc., hasta los elogios de Judas y Simón Macabeo y más tarde los cánticos del Nuevo Testamento. Numerosos pasajes de los libros proféticos pertenecen a estos mismos géneros literarios. Existían antiguas colecciones de las que no quedan más que el nombre y algunos vestigios. Pero el tesoro de la lírica religiosa de Israel ha sido conservado en el Salterio.
El Salterio (delgriego psalterion, propiamente nombre del instrumento de cuerda que acompañaba a los cantos), es la colección de los ciento cincuenta salmos. Del Salmo 10 al 148, la numeración de la Biblia hebrea (la que seguimos) se adelanta en una unidad a la Biblia griega y a la vulgata, que unen los salmos 9 y 10 y los salmos 114 y 115, pero dividen en dos el salmo 116 y el 147.
El Salterio se llama...
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