salud y vida

Autonomia. Libertad de un individuo para actuar con independencia(que gestiona sus propios recursos)
Identidad.conjunto de caracteres o circunstancias q hacen que alguien o algo sea reconocido, sin posibilidades de confusión con otro(identidad propia)
Identidad – Autonomía
La identidad es considerada un conjunto de cualidades, virtudes, intereses, actitudes, capacidades, potencialidades,situaciones y circunstancias de la vida que componen la personalidad del individuo, fortalecen su autoestima y que forma parte del conocimiento que se tiene de si mismo (Lozada,2006). Según esta definición, podríamos añadir que todo aquello que nos representa y la forma como nos proyectamos ante el mundo, estaría dentro del campo de la identidad de la persona.
De acuerdo a la forma con que abordemosese proceso de identidad, surge la autonomía; ésta se ubica como un proceso de autodeterminación, de libertad que se logra en base a la experiencia, al contacto con los otros y con el medio. Este cúmulo de práctica, hábitos y costumbres repercuten positivamente para alcanzar esa interdependencia en el fluir armónicamente con las otras personas que nos rodean. En el caso contrario que laexperiencia no favoreciera el crecimiento hacia la autonomía, desarrollaríamos patrones de conducta dependientes (sumisos) o contradependientes (rebeldes).

Identidad:

Es el conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos y que actúan para que el individuo pueda fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a ladiversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten diversos grupos dentro de una cultura dominante.

La construcción de identidades es “un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad” (Berger y Luckman, 1988). La identidad se construyen a través de un
proceso de individualización por los propios actores para los que sonfuentes de sentido(Giddens, 1995) y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, sólo lo son silos actores sociales las interiorizan y sobre esto último construyen su sentido. En esta línea,Castells (1998), diferencia los roles definidos por normas estructuradas por lasinstituciones y organizaciones de la sociedad (e influyen en la conducta según lasnegociaciones entre individuos ydichas instituciones, organizando así las funciones) y lasidentidades definidas como proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo oconjunto de atributos culturales (organizando dicho sentido, entendido como la identificaciónsimbólica que realiza un actor social del objetivo de su acción).

.- Los Campos Morfogenéticos y la Resonancia.
Rupert Sheldrake, como biólogo, sepreguntaba cómo distingue el ADN que debía, según donde esté, duplicarse como piel, uña o cartílago etc. Para explicarlo propuso la existencia de "Campos Morfogenéticos". Estos se asemejarían a campos magnéticos que dirigen la duplicación del código genético biológico, siendo los responsables de la especialización del A.D.N. en órganos diferentes. El mecanismo para llevarlo a cabo sería la "ResonanciaMórfica" de forma que el A.D.N. respondería de forma diferencial al duplicarse de acuerdo a las directrices del Campo Morfogenético, "Resonando" con respecto a éste, dando lugar a la teoría que el bautizó como la "Formación Causativa" (Sheldrake, 1985, 90 y 127).
Además, estos campos suponen la existencia de una "memoria colectiva" donde quedan permanentemente almacenados las experiencias de todaslas especies vivientes, influyendo sobre las conductas y desarrollos de la evolución de aquellas y, a su vez, siendo influidas por estos. Como hemos expuesto, la forma en cómo esta influencia se lleva a cabo es por "resonancia mórfica", concepto muy próximo al de sintonía que esta tesis plantea en capítulos posteriores.
Este campo recuerda mucho a los órdenes plegados o implícitos de Bohm (de...