san agustin y santo tomas

FILOSOFÍA
¿Qué se consolida en la Edad Media?: El Cristianismo (impuesto por Constantino). Se basa en la fe, Jesús, la Revelación divina y la Biblia -> Se hace un quiebre de lo que se creía.Preguntas básicas: Validez entre A.T. y N.T; ¿Por qué Dios creó el mundo?, ¿Creó el mal? ¿Por qué lo permite?; Al crear al mundo, ¿Dios cambió?
PENSAMIENTO ANTIGUO
PENSAMIENTO MEDIEVAL
No existe lacreación de la naturaleza.
Creación divina (Dios). Monoteísmo.
El mundo ordenado en esencia y posible de comprender (razón)
Interpretación lineal de la historia
(Génesis y Apocalipsis)
La revelaciónpor el hábito (Aristóteles)
La única verdad es por revelación.

Cambia el lugar del hombre en el cosmos.
“ANTROPOCENTRISMO”
TEOCENTRISMO

San Agustín: Patrística
-Para explicar los dogmas, noel mundo.
-Fe sobre la razón. Apologético: Se fundamenta en la razón para defender la fe.
-No hay filosofías originales.

1. Maniqueismo: Pensamiento racionalista (razón como punto de partida) ymaterialista (desde la materia surgen las demás cosas). Dualidad del Bien y el Mal (existe).
2. Escepticismo: Con la razón no podía ir más allá, y con lo material no habría ninguna trascendencia.Consiste en dudar de todo, sin verdad absoluta, no hay respuestas.
3. Filosofía Cristiana: Platón descubre realidad inmaterial (mundo suprasensible).
No existe el mal, es la privación del bien. Para laIglesia la verdad absoluta será Dios.
No niega la razón. Asunto primordial, pero el último paso es la fe.
Hombre individual, el problema está en el hombre mismo, no fuera de él. Voluntad Humanav/s Voluntad Divina.
“Entender para creer, creer para comprender”
La fe se llega a través de lo racional, y cuando ya la tengo, comprendo el mundo.

a. ¿Cómo se configura el hombre?: Para Platón erael alma que asumía un cuerpo, para San Agustín es que Dios se refleja en el alma.

b. ¿Cómo conocemos la Verdad?:
-Sensaciones activan el alma
-El alma raciona el mundo
-El mundo es imperfecto...