San Juan De La Cruz

ELEMENTOS DE ANALISIS
SAN JUAN DE LA CRUZ

ALCALÀ ACOSTA ROBISON ANDRES
BARRIOS MARIA DE LOS ANGELES
MONROY SANCHEZ YEINNY STEFANNY

ADMINISTRACIÒN Y MERCADEO
SECCION: 10-7

INEM LUIS LOPEZ DE MESA
VILLAVICENCIO-META

ELEMENTOS DE ANALISIS
SAN JUAN DE LA CRUZ

LIC. DIANA ROJAS SOSA

INEM LUIS LOPEZ DE MESA
VILLAVICENCIO-META

SAN JUAN DE LA CRUZ

• Juan de Yepes Álvarez; Fontiveros, España,1542 - Úbeda, id., 1591) Poeta
y religioso español. Nacido en el seno de una familia hidalga empobrecida,
empezó a trabajar muy joven en un hospital y recibió su formación
intelectual en el colegio jesuita de Medina del Campo.
• En 1564 comenzó a estudiar artes y filosofía en la Universidad de
Salamanca, donde conoció, en 1567, a Santa Teresa de Jesús, con quien
acordó fundar dos nuevas órdenes decarmelitas. Su orden reformada de
carmelitas descalzos tropezó con la abierta hostilidad de los carmelitas
calzados, a pesar de lo cual logró desempeñar varios cargos. Tras enseñar
en un colegio de novicios de Mancera, fundó el colegio de Alcalá de
Henares. Más adelante se convirtió en el confesor del monasterio de
Santa Teresa.
Carlos Ros Carballar, Juan de la Cruz, celestial y divino (2011),Editorial San

OBRAS LITERARIA
• INFLUENCIA:
La poesía de Juan de Yepes constituye el punto de encuentro de una larga tradición literaria. Su 
lírica integra tradiciones literarias de distinto origen que, aunadas por el escritor en sus textos, van
adquiriendo significados y valores múltiples que sobrepasan aquellos que tenían en su origen.
• Religiosidad y filología
La obra de San Juan de la Cruz hasido, desde siempre, enfocada desde dos perspectivas, la
teológica y la literaria, que, en muchas ocasiones, se han presentado mezcladas.
• Perspectiva religiosa
la obra de San Juan sufre una serie de manipulaciones tendentes a integrarla dentro de los límites y
convenciones de la ortodoxia. Probablemente, la primera manipulación la realiza el propio autor cuando se decide
a redactar loscomentarios.
La cita hace referencia a los comentarios o paráfrasis explicativa que Juan de la Cruz escribió para
su obra más importante, el llamado Cántico espiritual, con una finalidad didáctica como resultado
de las dificultades de adaptar la estructura del poema al esquema del itinerario místico (las tres
vías y los tres estados correlativos).

• Poesía
Su obra poética está compuesta por tres poemasconsiderados mayores: Noche oscura, 
Cántico espiritual y Llama de amor viva; y un conjunto de poemas habitualmente calificados
como menores: cinco glosas, diez romances (nueve de ellos pueden contarse como una sola
composición) y dos cantares. La difusión de su obra fue manuscrita, y aún no se han
dilucidado todos los problemas textuales que conllevan. En prosa escribió cuatro comentarios
a suspoemas mayores: Subida del Monte Carmelo y Noche oscura para el primero de estos
poemas, y otros tratados homónimos sobre el Cántico espiritual y Llama de amor viva.
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Entréme donde no supe
Glosa al Vivo sin vivir en mí
Tras de un amoroso lance
Un pastorcico solo está penado
Que bien sé yo la fonte
En el principio moraba

Prosa
Su obra en prosa pretende ser corolario explicativo, dadoel hermetismo simbólico que entre cierta
crítica se atribuye su poesía: (las tres primeras han sido editadas juntas reunidas en el
volumen Obras espirituales que encaminan a un alma a la unión perfecta con Dios) y 
Cántico espiritual.
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Subida al monte Carmelo (1578-1583)
Noche oscura del alma
Cántico espiritual (1584)
Llama de amor viva (1584 o 1585)

DOCTRINA
La existencia de estas tres víasse corresponde con las tres potencias clásicas del alma: memoria, 
entendimiento y voluntad, que en este mismo orden son reducidas a un estado de perfecto silencio.

SAN JUAN DE LA CRUZ
• CONTEXTO HISTORICO Y POLITICO
El reinado de Carlos V (1517-56)
Cuando murió Isabel la Católica en 1504, la infanta Juana heredó el trono de Castilla con su
marido, Felipe I de Habsburgo “el Hermoso”. Felipe...