San Pablo

f) La gran duda de teresa era si en verdad Jesús le hablaba. Esa duda desaparece entrada en la escuela carmelitana al ver los efectos en la vida de relación con los demás.
g) Oía rezar el oficiodivino con una devoción tan grande que le parecía estar en el cielo.
3. LA PRÁCTICA ORANTE
e) Los quehaceres domésticos hacen que teresa nos hable de la dificultad en la vida orante. Pero su sí a Dios,en fe, es garantía de su amo a Dios a pesar de todo.
d) Todo lo que ve la lleva a Dios. El mar con su inmensidad la hace pensar en Dios. Siente sed de lo infinito. En la ciudad no es tan gozosa suoración, sin embargo sigue fiel a su momento orante.
2. INICIOS ORANTES
a) Podemos ver una llamada a la vida mística en la aparición de su abuelo durante 8 días a los pies de la cama de rebeca. Sinsaberlo ella vive una vida orante temprana, al centrar su vida en una relación de amistad
b) En la oración van a influir en ella la “Vida” y el “Camino”. Encontrará un alma gemela en Isabel de latrinidad, en la doctrina y vivencia de la presencia de Dios en nosotros, como en su propia casita.
d) El 8 de diciembre se compromete. Suspiraba por el día de irse al Carmelo para no ocuparse sino deÉl, para confundirse con Él y para no vivir la vida sino de Él.
EXPERIENCIA ORANTE. TERESA DE LOS ANDES

c) 11 de septiembre de 1910 marca el comienzo de una relación de amistad con Dios, que dividesu vida en antes y después.

b) A ella le preocupaba y ansiaba ser feliz. La buscaba por todas partes. Sólo en Dios su corazón descansaba. Con él su alma se sentía plena y no deseaba otra cosa quepertenecerle por completo.

c) Pasadas las purificaciones interiores, la brisa del Espíritu vuelve con su calma a henchir los rincones de la persona, que se ha dejado en las manos de Dios.
a)Teresa es para él: “amiga de Dios”.

1. AMIGA DE DIOS

b) Las noches pasivas del espíritu purifican todos los rincones del psiquismo humano.

a) La presencia d Dios en nuestra vida es siempre...