SANA GUSTIN
Páginas: 2 (421 palabras)
Publicado: 5 de junio de 2013
El problema del conocimeinto
En este lo que habla es la razón y la religión que los seres humanos tenemos donde nos permite la comprensión la frase principal es fe y razón se complementa “creo paraentender y entiendo para creer” dice san Agustín
Aquí se divide en 2 conocimiento sensitivo: la razón que tenemos donde podemos alcanzar un conocimiento mas elevado de la realidad
Conocimientointeligible: conocer el mundo sensible y saber resolvemos las necesidades prácticas de la vida con los objetos matemáticos
creyó posible la certeza de verdades como el principio de contradicción, o dela existencia de las propias sensaciones de las cosas; más aún, de un modo muy parecido a Descartes, mostró también la existencia de verdades indubitables a partir de los hechos de conciencia:podemos dudar de lo exterior, de las cosas, pero no de que vivimos y de que nos acordamos y entendemos de la vida antes de hacer hay que pensar
EL PROBLEMA DE DIOS
No todas las personas somos católicosni vamos a misa o no tenemos la necesidad de hablar con dios pero si te das cuenta que cuando uno tiene problemas hay vamos con el para nos pueda escuchar y desahogarnos Dios es Padre, Hijo (Verbo) yEspíritu (Amor), tres personas en una misma y sola naturaleza divina. Dios es el principio y fuente de todos los seres, la realidad plena, inmutable, infinita, única, simple, eterna y perfecta; es elBien, la Verdad, la Belleza y el Ser
EL PROBLEMA DEL HOMBRE
El alma vivifica el cuerpo, y produce la vida vegetativa, la sensitiva y la intelectiva. El alma humana es una substancia espiritual,inmaterial, simple, lo que asegura su inmortalidad, de la que San Agustín ofrece varios argumentos; por su perfección, el destino más propio del alma es Dios. El alma humana no es una parte de Dios, perosí su imagen, y con sus tres facultades principales, memoria, inteligencia y voluntad, también de la Trinidad
EL PROBLEMA DE LA MORAL
El bien y el ser coinciden, y, dado que Dios es la plenitud...
En este lo que habla es la razón y la religión que los seres humanos tenemos donde nos permite la comprensión la frase principal es fe y razón se complementa “creo paraentender y entiendo para creer” dice san Agustín
Aquí se divide en 2 conocimiento sensitivo: la razón que tenemos donde podemos alcanzar un conocimiento mas elevado de la realidad
Conocimientointeligible: conocer el mundo sensible y saber resolvemos las necesidades prácticas de la vida con los objetos matemáticos
creyó posible la certeza de verdades como el principio de contradicción, o dela existencia de las propias sensaciones de las cosas; más aún, de un modo muy parecido a Descartes, mostró también la existencia de verdades indubitables a partir de los hechos de conciencia:podemos dudar de lo exterior, de las cosas, pero no de que vivimos y de que nos acordamos y entendemos de la vida antes de hacer hay que pensar
EL PROBLEMA DE DIOS
No todas las personas somos católicosni vamos a misa o no tenemos la necesidad de hablar con dios pero si te das cuenta que cuando uno tiene problemas hay vamos con el para nos pueda escuchar y desahogarnos Dios es Padre, Hijo (Verbo) yEspíritu (Amor), tres personas en una misma y sola naturaleza divina. Dios es el principio y fuente de todos los seres, la realidad plena, inmutable, infinita, única, simple, eterna y perfecta; es elBien, la Verdad, la Belleza y el Ser
EL PROBLEMA DEL HOMBRE
El alma vivifica el cuerpo, y produce la vida vegetativa, la sensitiva y la intelectiva. El alma humana es una substancia espiritual,inmaterial, simple, lo que asegura su inmortalidad, de la que San Agustín ofrece varios argumentos; por su perfección, el destino más propio del alma es Dios. El alma humana no es una parte de Dios, perosí su imagen, y con sus tres facultades principales, memoria, inteligencia y voluntad, también de la Trinidad
EL PROBLEMA DE LA MORAL
El bien y el ser coinciden, y, dado que Dios es la plenitud...
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