Sangre de mestizos

AUGUSTO CESPEDES

SANGRE DE
MESTIZOS

LIBRERIA EDITORIAL “JUVENTUD”
LA PAZ — BOLIVIA

LOS MITOS AVIDOS DE SANGRE DE MESTIZOS
Descubro que el secreto del arte de Augusto Céspedes en ―SANGRE DE
MESTIZOS‖ son los trágicos fantasmas inmóviles del backround de la trama, el
maldito trasfondo inanimado, los desdeñosos mitos crueles que están detrás de sus
cuentos, los dioses objetivos que miran a lospersonajes que les sirven.
En un viejo ensayo que escribió Sartre sobre SARTORIS dice que el gran
resorte de Faulkner es la deslealtad: uno espera los actos pues ―son lo esencial de la
novela‖, pero Faulkner nombra los efectos. Algo semejante ocurre con Céspedes en
este libro. Son los zapadores los que menos existen en la siniestra historia de la
persecución del agua en el buraco de Platanillos. Suactividad se reduce a un
diálogo desigual con la insolación, a la fatigada enumeración del ―bosque de leños
plomizos, esqueletos sin sepultura destinados a permanecer de pié en la arena
exangüe‖, al único diálogo unánime del agua y la excavación, a una minería de
visiones húmedas.
El Pozo, en cambio, fantasma subterráneo, ―va adquiriendo una
personalidad pavorosa, sustancial y devoradora,constituyéndose en el amo‖. Tiene
5 metros (lo ha descubierto Pedraza), ahora se extrae, con esperanza agónica, barro
casi líquido, pero después de diez días la tierra está otra vez seca; tiene 24 metros,
los hombres se asombran ante ―la presencia casi sexual del secreto terrestre‖, se
mueven los insectos cristalinos; tierra a los 30 metros, los hombres ―con tierra en
las orejas, en los párpados, en lascejas, en las aletas de la nariz, con los cabellos
blancos, con tierra en los ojos, con el alma llena de tierra del Chaco‖; los soldados
se quejan de asfixia pero en los 40 metros es la muerte de la luz. Ahora se
encienden las serpientes de plata y desde ese sueño todos encuentran agua;
finalmente, ―ya no se cava para encontrar agua sino por cumplir un designio fatal,
un propósito inescrutable‖.Lo único viviente es el Pozo, ―enemigo estúpido y
respetable, invulnerable al odio como una cicatriz‖, el Pozo defendido como si
realmente tuviese agua, considerando que era ya la única vida de aquellos
zapadores.
El Pozo es el otro yo de la trama. Esta se compone de actos pero el Pozo es
siempre sólo una potencia, una latencia. Son dos líneas (la suerte de los hombres
alrededor del Pozo y lasuerte del Pozo mismo) cuya unidad se resuelve
dialécticamente: los contrarios se unen (en la muerte) cuando ya no es importante
encontrar agua.
Son los actos los que seguimos para encontrar el cuento pero la deslealtad
del arte novelesco quiere que lo que viva verdaderamente sea el ávido dios maldito
que está detrás de los actos: el Pozo, cuya evolución de cosa a sujeto o personaje se
produce por ladevoración de los personajes secundarios que son los zapadores.
Céspedes trabaja hacia la objetividad: el arte, la vida son los modos del hombre
para volcarse a la objetividad que lo engrandece cobrándole su vida, sus palabras
Como los soldados del Chaco, los hombres son animales trágicos que sufren su

subjetividad y que, para dejar el sufrimiento, se vacían en los objetos que los
solicitan y loshacen permanentes.
El Personaje está siempre detrás, presente siempre, inmóvil siempre: es un
objeto (una fotografía en LA PARAGUAYA), un recuerdo (LA CORONELA), un
hecho (la perdición en el monte en EL MILAGRO), el heroísmo por sí (en HUMO
DE PETROLEO), animales (LAS RATAS) o una abstracción (―la alegría del
capitán Hinojosa‖ en LA CORONELA, la muerte en SEIS MUERTOS EN
CAMPAÑA).
De todasmaneras, objetos ausentes de la trama que viven los personajesinstrumento. Quiero decir que no se trata de los sucesos de los personajes sino del
propio Personaje-fundamento, inmóvil, como deificado, al que tributan los sucesos
los personajes – instrumento. Encuentro que esta profunda dicotomía del arte de
Céspedes es compatible con cierto razonamiento en el que la crueldad verbal (pues
la crueldad es...