SANTERIA


Guía al grano sobre Eleguá y los Guerreros





Los Guerreros: ELEGUÁ, OGÚN, OSHOSI Y OSUN.
Si usted ha hecho el compromiso de recibir a los Guerreros de una casa de santo Lukumí es importante estar bien entrenado. Me doy cuenta de que de casa en casa, habrá algunas variaciones en cuanto a cómo se hacen las cosas, pero lo fundamental no cambia.
No hay sustituto para la relación directaentre padrinos y ahijados, su primera línea de la práctica de conocimientos y de enseñanza debe provenir de ellos. Lo que se aprende a través de Internet, incluidas mis palabras, siempre hay que tomarlas con la pizca de sal proverbial, sobre todo porque no soy una “madrina por Internet” ni busco sustituir la guía de los muchos padrinos legítimos que se preocupan por cuidar de sus ahijados einstruirlos.
Sin embargo, me preocupo por aquellos que han tomado las iniciaciones y luego no saben qué hacer con los guerreros, ya sea porque ya no están en contacto con sus padrinos y su ilé o por una multitud de razones. No hay ninguna excusa para fallar en el compromiso contraído con Eleguá, Osun, Ogún y Oshosi.
Los Guerreros de un vistazo
Eleguá: El orisha principal del grupo Guerreros. Él esel portero, el que abre y cierra los caminos de la gente, el maestro de los niños, el maestro de las percepciones y bromista por excelencia. Mucho más se puede decir de él, pero en pocas palabras el Sr. Personalidad será su guía en los caminos de la vida desde el primer día hasta el día que deje de respirar. Sus colores son el rojo y el negro, a veces blanco se utiliza para poner de relieve algunode sus caminos.
Ogún: el herrero, el creador de herramientas, motor de la civilización, el artesano y el hombre sabio ya que nadie puede dominar el arte de la metalurgia y la extracción de mineral de las entrañas de la tierra siendo tonto. Ogún es un orisha de honor y rectitud de pocas palabras y mucha acción. En mi ilé Ogún tiene un papel privilegiado por toca mi vida en muchos sentidos, sobretodo porque es el orisha tutelar de mi hijo mayor. Sus colores son el verde y negro y en ocasiones se utiliza el blanco también.
Oshosi: El cazador del grupo. Es la flecha recta de la justicia, el equilibrio en el corazón de la disputa. Vive con Ogún en su caldero de metal y camina por los senderos de la vida con Eleguá cuidándole de aquellos que buscan hacerle daño y rectificando las injusticiascuando le hayan hecho un mal. No molesto a este orisha mucho, sólo cuando es absolutamente necesario. Yo prefiero errar en el lado de la precaución cuando le pido justicia y asegurarme que no hay defectos en mis acciones antes de hacer una petición a Oshosi. Llámame cautelosa, pero si puedo corregir el error, ¿por qué le voy a molestar a Oshosi con pedidos? Sus colores muestran una alianza conYemayá y Oshún y son de color amarillo, oro y azul, algunas personas usan una doble hilera de cuentas de su eleke.
Osun: El recipiente a forma de copa pequeña con un gallo encima. Este orisha es la representación de la unión entre la tierra y el universo y sus cuatro campanas representan los cuatro puntos cardinales del universo. Normalmente se coloca más alto que la cabeza de su dueño, ya querepresenta el eje del individuo desde el cielo a la tierra. Se dice que si este recipiente hecho con una base de plomo se cae por sí solo, problemas que seguramente surgirán y el dueño debe tomar medidas inmediatas, tratando de obtener una lectura. Este orisha está siempre en guardia para proteger a las personas, pero rara vez le molesto. Saludamos a Osun de pie parados sobre la pierna derecha. No hayeleke de colores para Osun ni caminos asociadas a este orisha.
El cuidado de los Guerreros
Es tradicional empezar la semana frente a este grupo alegre de orishas. Los lunes por la mañana es el momento preferido y a mí me gusta hacerlo lo más temprano posible. Me gusta cuidar de mis guerreros, al aire libre debido a la utilización de los cigarros.
Materiales básicos necesarios: ron, cigarros,...