Santo Domingo De Guzman

SANTO DOMINGO DE GUZMAN UN CARISMA TAN ANTIGUO COMO
ACTUAL
Cuando señalamos los carismas dentro de la Iglesia, nos acostumbramos a referirnos a ciertos talentos o capacidades excepcionales con que Dios ha dotado a ciertas personas. Éstas cualidades son dadas para el provecho de la Iglesia
como comunidad de fe, Pueblo escogido de Dios, que necesita ciertos signos proféticos para crecer en supropia identidad tan divina como humana.
Pero hay también PERSONAS exepcionales, tanto varones como mujeres, que son, ellos mismos, como un CARISMA PARTICULAR. Son ellos, como los profetas, signos claros y convincentes de una vitalidad esperanzadora dentro de una Iglesia que busca ser cada vez mejor esposa de Cristo, que es santa pero que necesita ser constantemente renovada, purificada, y adaptadasegun los signos de los tiempos.
Entre éstas personas sagradas que SON UN CARISMA vivo y vivficante dentro de la Iglesia, se encuentra SANTO DOMINGO DE GUZMAN (1170- 1221).: un carisma tan antiguo como actual.
DOS TESTIGOS AUTOSUFICIENTES
De la BULA DE CANONIZACION DE SANTO DOMINGO (Gregorio IX, 8 de Julio ␣1234) entresacamos las frases siguientes:
␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣ ␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣ gloria,la fortaleza y el ardor de ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ enajenamientos de la contemplación, sin descuidar la caridad del prójimo en ␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣ ␣␣␣ predicación y , regenerando a muchos por el Evangelio de Cristo.
␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣ ␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣
una nueva Orden de Predicadores, la reguló con sus ejemplos y no dejó de
␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣
Bien conocidas y con agrado recordadas y reproducidas son las palabras de PABLO VI dirigidas a los capitulares de la Orden: ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣ agudo ingenio, que con grande habilidad supocompaginar tradiciones entre si tan diversas, reduciéndolas a un solo lema: Contemplación y Acción, Vida canónica y Sagrada Predicación, que debía ser realizada a modo de apóstol peregrinante. Ya desde sus comienzos supo ordenar la familia religiosa por él ideada con una disposición tal que al mismo tiempo poseyese tanta agilidad como estabilidad.␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ansiedad irresistible que lo hacía afligirse tanto ante la miseria de aquellos cuya inteligencia carecía de verdad. ¿Acaso toda su obra no estaba ordenada a ésta compasión? Ésta debe ser pues, la fuente de donde ahora más que nunca, brota vuestro apostolado. Ësta sea el alma que vigorice vuestra y nuestra ␣␣␣␣␣␣␣
SU SANTIDAD EN GENERAL
La santidad de Santo Domingo no ha sido producto de una ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ (Luc.2,52).
Lo que uno es , parte de sus raíces u orígenes: la familia de
Don Felix Guzmán y Juana de Aza, y la Iglesia de su tiempo. Lo que, sí, hubo era un proceso progresivo de transformación realizada por el Espíritu Santificante, que le condujo por varias ciudades en plan de formación integral. El mismo Espíritu lecondujo hacía otras tierras donde muy providencialmente llegó a descubrir un plan de Dios con él.
En términos muy generales podemos describir la santidad de Domingo de una linea netamente EVANGELICA, es decir: contemplativa, apostólica, profética, sacerdotal, al estilo de las Bienaventuranzas , sobre todo del espíritu de pobre, de alegría y de COMPASION. En verdad, la gracia no destruye, sino elevala naturaleza a una altura hasta carismática: su generosidad, cierta tenacidad, fidelidad a una decisión tomada, en breve: Domingo se ha dejado conocer como un hombre de oración, de estudio, de espíritu comunitario, de cercania y solidaridad con la gente...