Schutz

Schutz “El problema de la realidad social”
Formación de conceptos y teorías en las ciencias sociales. Dos tendencias dividen a lógicos, metodológicos y científicos sociales. En el monismo metodológico los únicos métodos científicos son de las ciencias naturales, y sólo ellos deben ser aplicados en su totalidad al estudio de los asuntos humanos. Se afirma que es el no haber actuado así es lo queha impedido a las ciencias sociales elaborar sistemas de teorías explicativas de precisión comparables a las que ofrecen las ciencias naturales.
El dualismo metodológico plantea que existe una diferencia estructural básica entre el mundo social y el mundo natural. Esta idea condujo a concluir que los métodos de las ciencias sociales difieren de los que se utilizan en las ciencias naturales.Estos argumentos no toman en cuenta que un conjunto de reglas de procedimiento científico tiene igual validez para todas las ciencias empíricas. En todas rigen los principios del control de las inferencias y a la verificación por parte de otros investigadores, así como los ideales teóricos de unicidad, simplicidad y universalidad
El comprensivísimo afirma que las ciencias sociales procuran“comprender” los fenómenos sociales en términos de categorías “provistas de sentido” de la experiencia humana, y por lo tanto el enfoque “causal-funcional” de las ciencias naturales no es aplicable a la investigación social. El experto en ciencias sociales debe construir tipos ideales o modelos de motivaciones en cuyos términos procura “comprender” la conducta social manifiesta atribuyendo fuentes de accióna los actores que toman parte de ella.
Nagel critica y sostiene que:
(a) estas fuentes de acción no son accesibles a la observación sensorial. De esto se desprende que el especialista en ciencias sociales debe identificarse imaginativamente con los participantes, y contemplar la situación tal como lo hacen los actores mismos. Sin embargo todo esto, dice Shutz, no es necesario.
(b) laimputación de emociones, actitudes y propósitos como explicación de la conducta manifesta es una hipótesis doble: por un lado, presupone que los agentes participantes en algún fenómeno social se encuentran en determinado estado psicológico; y por otro lado, presupone relaciones definidas de concordancia entre dichos estados y entre estos y la conducta manifiesta.
(c) no “comprendemos” la índole y elfuncionamiento de los motivos humanos y su expresión en la conducta manifiesta mas adecuadamente que las relaciones causales externas.
Shutz concuerda con Nagel en que todo conocimiento empírico supone descubrimientos logrados mediante procesos de inferencia controlada, y que debe poder ser enunciado de una forma proposicional y verificado por cualquier persona mediante la observación (quenecesariamente tiene que ser sensorial). También concuerda en que teoría significa, en todas las ciencias empíricas la formulación explícita de relaciones determinadas entre un conjunto de variables, en términos de las cuales puede ser explicada una clase de regularidades empíricamente discernibles. Schutz opina que Nagel interpretó erróneamente el postulado de Weber acerca de la interpretación subjetiva. Loque impide captar la cuestión más importante para los científicos sociales es su filosofía básica (empirismo sensorialista o positivismo lógico) que identifica la experiencia con la observación sensorial, presuponiendo que la única alternativa a la observación sensorial (controlable y objetiva) es la introspección subjetiva (incontrolable e inverificable).
El objetivo primario de las cienciassociales es lograr un conocimiento organizado de la realidad social, entendida como la suma total de objetos y sucesos dentro del mundo social cultural, tal como lo experimenta el pensamiento del sentido común de los hombres que viven su existencia cotidiana entre sus semejantes, con quienes los vinculan múltiples relaciones de interacción. Es el mundo de los objetos culturales e ideas sociales...