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PROCESO DE PRODUCCION SOCIAL DEL DERECHO

Perspectiva Histórica En la antigüedad y en la Edad Media no se pensó en la posibilidad de separar a la moral del derecho. Se creía que el ordenjurídicoderivaba y debía quedar sometido al orden moral. A principios del siglo XVIII, Tomasio ubicó la moral en el fuero interno de la persona, mientras que al derecho le correspondía al fueroexterno. Enotros términos, sostenía que la moral se refiere exclusivamente a la conciencia individual mientras que el derecho rige las relaciones entre los hombres. Esta concepción omite que lamoral nunca deja deocuparse de los actos humanos y que el derecho tiene muchas veces en cuenta la intención con que han sido realizados; es decir: tanto la moral como el derecho ordenan actoshumanos y libres,compuestos de intención y ejercicio. La limitación de la moral al campo de la conciencia, explicada por Tomasio, fue profundizada por Emanuel Kant (1724 – 1801), quién sosteníaque los actos para serajustados a la moralidad debían ser libres y no inspirados por ninguna pasión o coerción, ni siquiera la del premio o castigo divinos. En cambio, el derecho no tiene porqué ocuparse de los móviles quedeterminan la conducta, sino de esta misma en su exteriorización. Es decir que la obediencia a la norma jurídica no proviene del sentimiento del deber, sino de lacoacción que nos impone el derecho. Durantelos siglos XIX y XX existieron otras corrientes que insistían en separar la moral del derecho: · Positivismo jurídico: ignorando la existencia de lamoral,

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Sociología jurídica: el derecho esun producto exclusivo de la vida social,

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Escuela histórica: el derecho es un producto exclusivo del espíritu del pueblo,

·Comunismo: el derecho es un producto exclusivo de una claseeconómicamente dominante,

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Fascismo y nacional-socialismo: el derecho es un producto exclusivo del genio de una nación o una raza