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venezolana, enmarcada desde un punto de vista religioso, pero que tiene algunos aspectos importantes en el ámbito educativo y otros que es necesario hacer algunas críticas, para poner de manifiesto algunos aspectos que el autor deja a un lado y le resta importancia.

La concepción universal de la familia como ente que reúne u organiza a los individuos que tienen lazos entre si, tienevariaciones dependiendo de la sociedad y la época estudiada. Es por ello, que tratar de establecer una definición o describir una estructura familiar que se inserte en la comprensión universal de cómo es la familia, es tratar de aplicar una concepción a realidades distintas; a modos de conocer y culturas diferentes y es donde se presenta el problema de la desestructuración, tomando en cuenta el modeloeuropeo de la familia.

En Latinoamérica como herederos de los patrones sociales impuestos y no integradores, durante la colonia, se trata de establecer un modo de vida, y cambio de pensamiento en la organización social indígena totalmente diferente y desconocedora de muchos patrones culturales, que luego tendrían una mayor transformación al verse influenciados por las culturas africanas. Este tipode coexistencia genera un tipo de cultura propia de los países colonizados, es como lo llamaría el autor por su historicidad.

En Venezuela, como uno de los lugares donde coexistierenezolana, enmarcada desde un punto de vista religioso, pero que tiene algunos aspectos importantes en el ámbito educativo y otros que es necesario hacer algunas críticas, para poner de manifiesto algunos aspectos queel autor deja a un lado y le resta importancia.

La concepción universal de la familia como ente que reúne u organiza a los individuos que tienen lazos entre si, tiene variaciones dependiendo de la sociedad y la época estudiada. Es por ello, que tratar de establecer una definición o describir una estructura familiar que se inserte en la comprensión universal de cómo es la familia, es tratar deaplicar una concepción a realidades distintas; a modos de conocer y culturas diferentes y es donde se presenta el problema de la desestructuración, tomando en cuenta el modelo europeo de la familia.

En Latinoamérica como herederos de los patrones sociales impuestos y no integradores, durante la colonia, se trata de establecer un modo de vida, y cambio de pensamiento en la organización socialindígena totalmente diferente y desconocedora de muchos patrones culturales, que luego tendrían una mayor transformación al verse influenciados por las culturas africanas. Este tipo de coexistencia genera un tipo de cultura propia de los países colonizados, es como lo llamaría el autor por su historicidad.

En Venezuela, como uno de los lugares donde coexistierenezolana, enmarcada desde un punto devista religioso, pero que tiene algunos aspectos importantes en el ámbito educativo y otros que es necesario hacer algunas críticas, para poner de manifiesto algunos aspectos que el autor deja a un lado y le resta importancia.

La concepción universal de la familia como ente que reúne u organiza a los individuos que tienen lazos entre si, tiene variaciones dependiendo de la sociedad y la épocaestudiada. Es por ello, que tratar de establecer una definición o describir una estructura familiar que se inserte en la comprensión universal de cómo es la familia, es tratar de aplicar una concepción a realidades distintas; a modos de conocer y culturas diferentes y es donde se presenta el problema de la desestructuración, tomando en cuenta el modelo europeo de la familia.

En Latinoaméricacomo herederos de los patrones sociales impuestos y no integradores, durante la colonia, se trata de establecer un modo de vida, y cambio de pensamiento en la organización social indígena totalmente diferente y desconocedora de muchos patrones culturales, que luego tendrían una mayor transformación al verse influenciados por las culturas africanas. Este tipo de coexistencia genera un tipo de...