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Publicado: 19 de febrero de 2013
Durante el virreinato, el clero secular estaba estrechamente relacionado con los peninsulares y, a lo largo de tres siglos, se convirtió en una institución sumamente poderosa: eldiezmo, la limosna, los primeros frutos y ganados, el pago por la administración de los sacramentos, así como las donaciones y legados, la convirtieron en la mayor propietaria de tierras y riquezasde Nueva España. La Iglesia era la principal banquera y la mayor productora agrícola y ganadera del virreinato. En 1803, Alexander von Humboldt calculó que la riqueza de la Iglesia ascendía a 260millones de pesos.
El nacimiento del culto guadalupano durante el siglo XVI implicó una suerte de enfrentamiento entre dos religiosidades: la de los criollos y la de los peninsulares. Los peninsularesadoraban a la Virgen de los Remedios que acompañó a Hernán Cortés en la conquista de Mesoamérica, los criollos comenzaron a venerar la imagen de la guadalupana que además de su marcada influenciaindígena en su apariencia y lugar de aparición ,ofrecía un culto que los distanciaba a diferenciaba del grupo social más pequeño y poderoso del virreinato.
Por su parte, los indígenas comenzaron a encontraruna mayor identificación con la Virgen de Guadalupe: ella no sólo poseía sus mismas características étnicas y se había aparecido en uno de los antiguos lugares de culto, sino que también les ofrecíala esperanza de acceder a una religiosidad que nada tenía que ver con las prácticas del clero secular que se aliaba con los peninsulares. El guadalupanismo, por lo menos desde esta, implicaba unasuerte de retorno a la actividad de los frailes que fueron capaces de defender y proteger a los indígenas.
Los sacerdotes criollos y mestizos recibieron la influencia del guadalupanismo, si bien eracierto que las leyes dictadas por la Corona les prohibían acceder a los puestos más altos de la jerarquía eclesiástica. era verdad que la aparición de una Virgen morena implicaba que ellos tenían...
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