Seguridad Juridica

Fines del Derecho
Tradicionalmente se ha sostenido que el fin del derecho es un valor o una serie de valores de carácter ético social, por que se realiza en la sociedad y son la justicia, el bien común y la seguridad jurídica.
La Justicia
Es una regla de armonía, de igualdad proporcional, de proporcionalidad entre lo que se da y lo que se recibe en las relaciones interhumanas y entreindividuos. El problema no está en la idea de justicia, sino en los criterios de medidas, las pautas de valoración de las realidades que deben ser igualadas. Importa saber cuál es el criterio para establecer la equivalencia.
Requisitos Esenciales
1. Alteridad de Personas: La relación existe siempre entre dos personas. El elemento esencial de las relaciones de justicia lo constituye pues, el hombre, elprójimo. Pero, la historia demuestra que el egoísmo es restrictivo y siempre ha encontrado el pretexto para ignorar al prójimo y cercenar sus derechos. Esta alteridad de personas se ve afectada por los siguientes elementos de nuestra sociedad:
a. El Grupo Étnico: Dos son los factores que forman el grupo étnico: el Biológico (comunidad racial) y el Cultural (comunidad de cultura y de creencias); aeste orden pertenecen El Clan, La Tribu, La Nación, La Familia, El Partido. En estos ambientes nace la mentalidad sectaria, según la cual el “Prójimo” es tan solo quien participa de ese factor común todos los miembros del grupo. Quienes no participen de este son considerados como extraños y enemigos
b. La Clase: Aún dentro de la misma nación y grupo étnico se hallan clases, castas. Las inferioresse consideran como instrumentos al servicio de las altas. Tal es el caso de los esclavos, considerados como seres privados de todo derecho, eran un instrumento viviente nada más.
c. El Grupo Cultural: La Cultura y la Religión han dado lugar a la formación de grupos humanos rivales. Algunas religiones son localistas, identificadas con un territorio o grupo produciendo una mente sectaria yobcecada. Un adjetivo (católico, musulmán, protestante) es el que fundamenta el derecho de reconocer al hombre como persona y prójimo dando lugar a flagrantes e injustas discriminaciones.
d. La Raza: Para las teorías racistas, las razas superiores tienen la misión de imponerse a la humanidad, las inferiores son solo simples objeto de dominio, instrumento de trabajo al servicio de los seres superiores,Los “Escogidos”. Con ello desaparece la noción de una justicia universal.
e. El Partido: Constituye una nueva clase mesiánica, que se cree destinada a ejercer el poder, se basa en un criterio ideológico. La oportunidad de ocupar un sitial en la administración estatal se reserva a la clase privilegiada del partido, a la cúpula, a los cogollos.
f. El Poder Económico: A pesar de la legislaciónlaboral que tiende a protegerlo, el trabajador no es reconocido como “persona” en las relaciones de trabajo.
2. Existencia de un Deber y un Derecho: Es el carácter “atributivo” de la justicia: lo que se “atribuye” al otro supone en él un auténtico derecho subjetivo y un deber jurídico en el obligado.
3. Igualdad: La justicia debe basarse sobre la igualdad y de no realizarse ésta exactamente, exigepor lo menos proporcionalidad entre hechos y consecuencias.
Las relaciones de unos ciudadanos con otros deben estar presididas por la igualdad. Así pues, el medio de la justicia es lo igual y lo injusto lo desigual, o sea la equidistancia tanto entre las personas como entre las cosas.
De aquí nacen dos especies de justicia que son:
a. Distributiva: Que debe regular las relaciones del todo con laspartes, o sea de la ciudad con los individuos.
b. Correctiva: que regula las relaciones de los ciudadanos entre sí.
4. Objetividad: La justicia está determinada por un “justo medio objetivo”, determinado por “lo que es suyo”.
5. La Justicia como Ordenamiento Jurídico: Todas las relaciones de justicia entre dos personas, todos los derechos subjetivos y obligaciones exigidos por la Justicia,...