Seminario De Integracion Metodologica

TRABAJO PRÁCTICO FINAL

SEMINARIO DE INTEGRACION METODOLOGICA EN TRABAJO SOCIAL






AÑO: 2011
INTRODUCCION

La presente introducción esta destinado a la Asignatura Seminario de Integración Metodológica en Trabajo Social, donde se va a reflexionar acerca de una situación problema analizada desde los distintos abordajes; familiar, grupal y comunitario.

Este trabajo se estructurateniendo en cuenta lo objetivos establecidos en la cátedra, relacionados a la integración de los contenidos vistos durante el cursado de las materias, asociados también a los conocimientos incorporados en las distintas prácticas pre- profesionales.

A partir de la consigna estableceremos nuestro trabajo desde el abordaje Familiar que será atravesado por el abordaje grupal con proyeccióncomunitaria.

Este abordaje será enfocado desde de la dimensión familiar, poniendo énfasis en una situación problema que tiene como protagonista a María: madre, desempleada, viuda y a punto de ser desalojada de su domicilio actual.















FUNDAMENTACION

Este trabajo se fundamenta en los aportes teóricos metodológicos de los autores estudiados a lo largo del dictado de laasignatura: Teresa Matus, Irene Vasilachis de Gialdino, Souza Minayo, Noemí Goldman, Natalio Kisnerman, entre otros. Dichos contribuciones servirán de soporte teórico al momento de efectuar los posteriores análisis.
Tomando a Natalio Kisnerman, consideramos que el objetivo general de este trabajo es animar un proceso que lleve a María y su familia a reflexionar, a cerca de sus situacionesproblemas y asumir su propio proyecto frente a éstas; pues consideramos la educación como factor primordial para el cambio.
Para ello, siguiendo con lo que nos dice Teresa Matus, acerca de las consideraciones para una intervención social fundada, se trata de hacer emerger algunos requerimientos conceptuales como la relación tensional de la teoría y practica, el conocimiento ligado a un interés, unacompresión social compleja, la renovación de las practicas sociales: una exploración.
Además se debe tener en cuenta el posicionamiento de paradigmas, considerados como los marcos teóricos metodológicos de interpretación de los fenómenos sociales creados y o adoptados por los científicos de acuerdo a supuestos que responden a los interrogantes planteamos: una cosmovisión filosófica, ladeterminación de una o varias formas de estrategias de acceso a la realidad, un contexto social, una forma de compromiso existencial, una elección respecto de los fenómenos sociales que analiza.
En los paradigmas se refleja la comprensión del mundo y de los colectivos, que sirven para la interpretación de los horizontes de expectativa.
Si bien en la actualidad se habla de una coexistencia paradigmática,tres paradigmas vigentes, el materialismo histórico, el positivismo, y el interpretativo, donde cada uno suscita una distinta reflexión epistemológica, cuyos resultados no pueden explicarse a los restantes.
Los diferentes tipos de fenómenos requieren de una comprensión y explicación teórica diferente, por lo que los sistemas rígidos no pueden abarcar todos los fenómenos sociales.
La autoraconsidera que se puede explicar esta coexistencia paradigmática aceptando el supuesto de la acción comunicativa, para la cual existen tres mundos: los que constituyen conjuntamente el sistema de referencias que los hablantes suponen en común en los procesos de comunicación. El mundo externo alude a los mundos objetivo y social y el interno al mundo subjetivo.
Pero se considera que la copresencia demundos que esta teoría postula hace por demás evidente la complejidad de los fenómenos sociales y la dificultad de analizarlos a partir de la perspectiva de un solo paradigma.
Esta complejidad no es originaria sino derivada del carácter múltiple de la variada naturaleza de los fenómenos y objetos sobre los que se centra la investigación, de allí la justificación de la necesidad de la convergencia...