Sendero Luminoso Y La Participación De La Iglesia Evangélica

“SEMINARIO EVANGÉLICO DE LIMA”
ESCUELA SUPERIOR DE ESTUDIOS TEOLÓGICOS

SENDERO LUMINOSO Y LA PARTICIPACIÓN DE LA IGLESIA EVANGELICA



ASIGNATURA : Análisis de la realidad Nacional e Internacional
PROFESOR : José Ventura
PROGRAMA : Estudios Generales
SEMESTRE : 2012 – I
ALUMNO : Inoñán Navarrete David Jeferson




LIMA – PERÚ
2012SENDERO LUMINOSO Y LA PARTICIPACIÓN DE LA IGLESIA EVANGELICA




DEDICATORIA
Este trabajo esta dedicado especialmente a la Iglesia Evangélica, a mi padre y a todos los que tuvieron la valentía de depositar su confianza en Dios en tiempos difíciles.

AGRADECIMIENTOS
Quiero dar las gracias desde lo más hondo de mi corazón a todos los autores de los libros que he utilizado yaque me han servido de gran inspiración sobre este tema, porque gracias al esfuerzo de cada uno al escribir sobre Sendero Luminoso han hecho posible en llevar a cabo este pequeño trabajo. También quiero expresar mi profunda gratitud a nuestro Dios que me ha dado las fuerzas y el ánimo de escribir, siendo influenciado por su gran Poder e inigualable protección a sus hijos cuando confían en ÉL.INDICE
Portada i
Título ii
Dedicatoria iii
Agradecimiento iv
Índice v
Introducción vi
Cuerpo de la Monografía viii
CAPITULO 1
I. ORIGEN DEL COMUNISMO

2.1 Comienzos de la ideología2.2 Pensamiento de Karl Marx
2.3 Pensamiento de Lenin
2.4 Pensamiento de Mao Tse Tung
2.5 Nacimiento del Comunismo Peruano

CAPITULO 2
II. SURGIMIENTO DE SENDERO LUMINOSO

3.6 La lucha por la gratuidad de la enseñanza (1969).
3.7 El asesino intelectual
3.8 Infundiendo la ideología de muerte
3.9 La “Escuela Militar”
3.10 Inicio delataque sangriento
3.11 Deterioro del Perú
CAPITULO 3
III. LA DERROTA DE SENDERO LUMINOSO

4.12 La expansión senderista
4.13 La conducta de SL
4.14 Guerra y Violencia hacia los evangélicos
4.15 La respuesta de la iglesia evangélica (Los Comités de Autodefensa Civil)
4.16 Guerreros del Apocalipsis
4.17 Captura de Abimael Guzmán

CONCLUSIÓNREFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

INTRODUCCIÓN
Ha sido un largo camino para poder redactar este pequeño trabajo, en el sentido, de escoger el tema, delimitarlo, escoger los ejemplares, leerlos, tenerlos a la vista para cualquier consulta y lanzándome sin correr ningún riesgo, en la materia que se ejerce “Análisis de la realidad Nacional e Internacional” tampoco ha sido tan fácil de conseguirlos, ala sinceridad he podido comprar solo cinco ejemplares acerca de “SENDERO LUMINOSO”, gracias a la colaboración de mis padres. Después de escoger el tema, he escurrido información de cada autor, lo mas entendible a mi criterio, también se ha utilizado muy buena información del internet. Se va a utilizar todos estos libros como un panorama de fondo y expresarme bajo la influencia de todos los autoresrecopilados, ya que ellos son mi punto de apoyo. Lo que se quiere dar a conocer es un toque realista que causó SL en el Perú y como la iglesia reacciona ante este movimiento de terror.
En primer lugar que quiere decir “Sendero Luminoso” se entiende por el término: “Camino que te lleva a la Luz” o “Camino de Luz” el nombre que lleva este movimiento subversivo, en el cual es todo lo contrario aLuz sino Muerte. Según el diccionario de la Real Academia Española la palabra terrorismo significa: Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.
He apreciado un comentario de la enciclopedia libre (Wikipedia) que comenta del acto terrorista diciendo lo siguiente: Los fines buscados por esta forma de "guerra" no convencional pueden tener fines políticos, religiosos, culturales y...