SENTIDO Y FORMA DE LOS TEMAS AMERICANOS EN LAS CRÓNICAS

Páginas: 32 (7973 palabras) Publicado: 26 de noviembre de 2015
SENTIDO Y FORMA DE LOS TEMAS AMERICANOS EN LAS CRÓNICAS.

La presente Antología de Cronistas de Indias tiene por objeto reunir una selección de páginas que permiten ilustrar con qué perfiles y matices ingresa el contenido americano en las versiones literarias. Nos guía el propósito de señalar las principales particularidades que adquieren los temas americanos en las crónicas, porque entendemosque, aparte del interés que ello pueda tener por sí mismo en cuanto fundamentación de nuestra historia literaria, están allí contenidas perspectivas que definen actitudes de la literatura hispanoamericana que se constituyen en constantes características.
Los temas que principalmente tendremos en cuenta son el de la naturaleza y el paisaje; el hombre nativo o el conquistador, los problemas yconflictos económicos, políticos, teológico, sociales y, en general, rurales se plantea desde el comienzo y se desarrollan en formas que subsisten en la actualidad.
Por sentido entendemos las siguientes cuestiones entre otras: las perspectivas y modalidades con que se incorporan los temas americanos en las versiones literarias. Los resortes psicológicos, espirituales y culturales que intervienen en laaprehensión primero que en la versión después. La intencionalidad, intereses y móviles que configuran el acto de escribir y narrar.
Cuando hablamos de resortes o moldes metales nos referimos a los recogidos por la tradición literaria y filosófica europea, en forma de creencias, prejuicios, preconceptos e ideas y a los generados en lo especiales intereses del narrador, todos los cuales interfieren enla versión e interpretación de las cosas americanas a través de qué concepción del mundo, del hombre y de la civilización, y aún de la literatura, se vierte el tema americano.
Tenemos en cuenta también la actitud del cronista, su capacidad para comprender, interpretar, sentir y exponer lo americano. Por qué, para qué y para quién escribe. Frente a esta determinación observamos en qué medida secumplen o no los propósitos del escritor, en qué medida se modifican por imposición del tema y las realidades y aparecen nuevos moldes culturales y literarios. Cómo se interfieren e interpretan la realidad americana y la actitud fabulosa y fantástica. Vinculado a la actitud del cronista, su curiosidad, despreocupación de turista, fantasía de aventurero o asombro y admiración reales o fingidos,propósito de descubrir, imponer o conquistar, propaganda, etc. -queda la posibilidad de mayor o menor fidelidad a la función reveladora de la literatura.
Con la actitud del cronista se relaciona la índole de los impulsos creativos de literatura que confieren esta especial es características a las Crónicas en cuanto obras. Estos impulsos pueden ser el interés de cronicar verdades o el interés distinto deconfigurar apariencias. Observación directa y verista o fantasía, efectismo o deliberado propósito de producir determinada impresión y ganar ciertos matices especiales.
Señalados los factores creativos y configuradores de la versión de las crónicas, nos encontramos con dos cualidades básicas de actitudes frente a las cosas de América: ajenidad y americanidad.

AJENIDAD

Imposibilidad mental yespiritual de entender y sentir lo americano como entidad propia. Esa imposibilidad está constituida por diversos factores entre los cuales los principales son los siguientes:

a) la incompatibilidad cultural creada por la formación mental y espiritual del descubridor y conquistador, quienes tienen sus esquemas de conocimiento, sus concepciones del mundo y del hombre y principalmente su tabla devalores morales, afectivos, religiosos y estéticos, generados en la interacción espíritu-mundo ejercida en un ambiente natural, social, spolítico y económico, esencialmente diferente del americano. Esta incompatibilidad se vierte en la versión de las crónicas de modo que, al producir interpretación de lo americano, se violenta la naturaleza de las cosas por el esfuerzo de encajarlas o acomodarlas a...
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