SENTIDO Y NECESIDAD DE LA FILOSOFIA EN EL TRABAJO SOCIAL


SENTIDO Y NECESIDAD DE LA FILOSOFIA EN EL TRABAJO SOCIAL
El presente ensayo tiene como finalidad investigar de qué manera influyeron las diversas corrientes filosóficas que se gestaron desde siglos pasados en la disciplina de Trabajo Social desde los inicios de esta, cuando era definida como Asistencia Social, cómo a través de las experiencias y de acuerdo al contexto social, económicoy político vivido al momento y época fue tomando de esas corrientes los elementos que le sirvieron para la elaboración de estrategias así como su metodología la cual es utilizada en la actualidad
A INFLUENCIA Y EL IMPACTO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO SOBRE EL TRABAJO SOCIAL.

En la época del feudalismo todo giraba alrededor de la tierra como medio único y fundamental, el poder lo tenía la iglesia,tanto en lo económico como en lo político y lo moral, se decía que la tierra era dada por Dios a los hombres para darles a estos la posibilidad de vivir en este mundo, pensando en la salvación eterna. El ideal no era entonces alcanzar, a ser rico, sólo se estaba en esta vida para mantenerse en tránsito y pasar a la otra. La producción de bienes era supeditada para si mismo y para el consumoinmediato. En esta época rige una cosmovisión Aristotélica Ptolemaica (todo gira alrededor de la tierra como planeta inmóvil) y predomina una concepción teológica, física del universo. 
En el último tercio del siglo XV se da el cambio del régimen feudal de producción al régimen capitalista. Como producto de las guerras feudales los campesinos productores son desplazados de las tierras, las que luegofueron dedicadas al pastoreo, así los productores se convierten en artesanos y comerciantes; por esta misma época surge la teoría copernicana, la que plantea la existencia de una nueva ley universal, “el sol era el centro”, de allí en adelante sería el oro el equivalente común al intercambio y esto no era del todo gratuito, pues este fue el representante del sol.
Luego nace la manufactura como mediode producción y la época del renacimiento surgen para poner al hombre como centro del universo y sustituir la imagen de Dios; el hombre era fuente de riqueza y el arte y la filosofía servirían para enaltecerlo.
Surgen ideas de libertad en el ambiente, el idealismo era la filosofía del momento, el mercado empezó a desarrollarse y con éste la revolución burguesa inicia su funcionamiento, de este modocomienzan a revolucionarse las formas de asistencia y de ayuda. La ciencia, el arte, la filosofía despiertan y cuestiona lo sacro, lo divino, lo profano; todo fue sacudido por estos aires de libertad.
En este entorno se crea la revolución industrial, surgen cambios en el ámbito social, económico y político lo que trae como consecuencias situaciones desfavorables para la población que tenía lanecesidad de ser atendida e intervenida de una manera más organizada que la simple caridad que se otorgaba en los tiempos pasados. 
La asistencia social empieza a formarse bajo la concepción positivista, que respalda y es asumida por las ciencias y las teorías del momento. Lo que a la asistencia le correspondería dentro de este modelo, se basa específicamente en el aprendizaje del comportamiento dela sociedad, sus formas y actitudes, de la misma manera, aprender a controlarlas, a través de una actividad o disciplina – fórmula de control del status que del momento.
De esta manera la asistencia social adopta el humanismo como filosofía que plantea la atención material sin la esperanza de un Dios redentor, y que toma entonces la experiencia del hombre como único medio de obrar bien. Lafelicidad, la moral, la fraternidad, la bondad, se constituyeron en los elementos principales de esta asistencia, la que se preocupó esencialmente por un qué hacer pragmático dentro de su actividad sin tener en cuenta a quien vendía su fuerza laboral calificada, convirtiéndose para entonces, en esa disciplina fórmula de control al servicio de las clases dominantes.
El pragmatismo se plantea como una...