Sentidos de la comunicacion

Introducción
Un libro importa por lo que quiere decir, “por su sentido”. Se puede hablar de sentido como la orientación, significado o construcción colectiva que en las sociedades se da a alguna actividad o acciones. Como el sentido que pretende darle el autor a su obra, y también el sentido que le da al lector. Aquí el interés es buscar los sentidos de la comunicación como algo que resultade una contracción colectiva, institucional e histórica: el sentido que le han otorgado diferentes autores con diversas perspectivas a fenómenos relacionados con la comunicación y la cultura.
Las teorías de la comunicación y la cultura remiten a espacios teóricos que apuntan a comprender el presente. Y estudiando el pasado se puede prevenir el futuro.
La obra abarca seis problemas:
1)Lacultura y la comunicación
2)La cultura de masa y transmisión cultural
3)La historia de los fenómenos de transmisión masiva
4)Los paradigmas relacionados con el análisis de los medios de comunicación vinculados a una perspectiva sistemática
5) Los paradigmas relacionados con una visión de la sociedad
6)El fenómeno de la sociedad de la información y el conocimiento.
El primer gran tema giraen torno a la cultura El primer capitulo trata del concepto de cultura tomado de las distintas teorías. A lo largo de la historia durante muchos siglos se mantuvo la tensión entre una idea de cultura como producción artística y otra apunto a alcanzar las practicas colectivas que se fueron desarrollando por diferentes comunidades. Por otra parte esta la tensión entre lo propio y lo ajeno, lolegitimo y lo ilegitimo de algunas producciones culturales estaba ceñida a la creencia de ser el centro del universo. Los grupos iban definiéndose como identidades propias donde cada uno fácilmente se diferencia del otro. Se habla entonces del predominio de una visión etnocéntrica de la cultura.
En el siglo XIX, existen nuevas disciplinas que trataron de ajustar lo social y brindar un análisisespecífico. Nos referimos la antropología y la sociología.
El segundo capitulo brinda herramientas teóricas para ceñir el trabajo alrededor de la cultura masiva. Tratar el fenómeno de la mediatización es importante porque muestra como se ha encontrado el hombre a partir de la aparición del lenguaje. Donde los hombres desde un principio señalan la identificación con el objeto. Ese camino hacia laidentificación con el objeto se encuentra con la mediatización que brindaron los distintos artefactos y que trajo diferentes opciones de interacción mediática, entonces la historia de la humanidad puede seguirse como una trama en la que la mediación guía la actividad de los hombres. Este capitulo nos conduce a Umberto Eco para aproximarnos a la cultura de masas y a sus visiones contradictorias. Ecoescribió obras referidas a los fenómenos masivos y colaboro en distintos diarios y revistas acerca de la cultura mediática.
El tercer capitulo se orienta a la faz historia de los procesos de mediación. Las conductas que se han desarrollado con la aparición de los medios algo que por si mismo podría justificar el desarrollo de un texto o varios. A veces la mediatización nos lleva a creer que latelevisión es la que monopoliza un estilo cultural. La retórica y el lenguaje son aliados. El conocimiento debe permitir avanzar con ciertos precauciones.
En el cuarto capitulo se revisan las teorías q tratan de las comunicaciones masivas y los medios de comunicación. Hablan sobre la voluntad de gobernar los efectos que los medios provocan sobre los individuos. Para Niklas Luhmann lo masimportante trata es la sicología contemporánea, tanto que señala que las sociedades solo se pueden analizar a partir de revisar sus sistemas de comunicación como, por el hecho de desarrollar una concepción, sobre la realidad, que construyen los medios de comunicación de masas.
En el quinto capitulo propone una perspectiva mas critica del sistema en su conjunto, le da mas importancia a la hora de...