SERMON DE BENARES
Páginas: 4 (977 palabras)
Publicado: 28 de abril de 2015
Sermón de Benares (Siddharta Gautama)
En el sermón de Benares, tras su iluminación, Budha expuso las cuatro
Nobles Verdades y el Óctuple Sendero:
Cuatro Nobles Verdades:
1. La primera NobleVerdad es dukkha, la naturaleza de la vida es sufrimiento. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, lamuerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. En breve, los cinco agregados de la adherencia sonsufrimiento.
El dolor existe. El dolor es vehículo de conciencia.
2. La segunda Noble Verdad es el origen de dukkha, el deseo o "sed de vivir" acompañado de todas las pasiones y apegos. Ésta, ohmonjes, es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento. Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompañado con placer y pasión encuentra siempre nuevo deleite, ahora aquí, ahora allí. Es decir, eldeseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia.
La causa del dolor es el apego material.
El ceder a las emociones y pensamientos negativos
3. Latercera Noble Verdad es la cesación de dukkha, alcanzar el Nirvana, la Verdad absoluta, la Realidad última. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad de la Cesación del Sufrimiento. Es la total extinción ycesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse del mismo, su no dependencia.
El dolor puede cesar. El dolor tiene solución.
4. La cuarta Noble Verdad es el Sendero que conduce alcese del sufrimiento y a la experiencia del Nirvana. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sendero que conduce a la Cesación del Sufrimiento. Solamente este Óctuple Noble Sendero; es decir, RectoEntendimiento, Recto Pensamiento, Recto Lenguaje, Recta Acción, Recta Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atención y Recta Concentración.
El sendero que conduce al cese del sufrimiento es el Óctuple Noble...
En el sermón de Benares, tras su iluminación, Budha expuso las cuatro
Nobles Verdades y el Óctuple Sendero:
Cuatro Nobles Verdades:
1. La primera NobleVerdad es dukkha, la naturaleza de la vida es sufrimiento. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, lamuerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. En breve, los cinco agregados de la adherencia sonsufrimiento.
El dolor existe. El dolor es vehículo de conciencia.
2. La segunda Noble Verdad es el origen de dukkha, el deseo o "sed de vivir" acompañado de todas las pasiones y apegos. Ésta, ohmonjes, es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento. Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompañado con placer y pasión encuentra siempre nuevo deleite, ahora aquí, ahora allí. Es decir, eldeseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia.
La causa del dolor es el apego material.
El ceder a las emociones y pensamientos negativos
3. Latercera Noble Verdad es la cesación de dukkha, alcanzar el Nirvana, la Verdad absoluta, la Realidad última. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad de la Cesación del Sufrimiento. Es la total extinción ycesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse del mismo, su no dependencia.
El dolor puede cesar. El dolor tiene solución.
4. La cuarta Noble Verdad es el Sendero que conduce alcese del sufrimiento y a la experiencia del Nirvana. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sendero que conduce a la Cesación del Sufrimiento. Solamente este Óctuple Noble Sendero; es decir, RectoEntendimiento, Recto Pensamiento, Recto Lenguaje, Recta Acción, Recta Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atención y Recta Concentración.
El sendero que conduce al cese del sufrimiento es el Óctuple Noble...
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