sermones


SEMINARIO TEOLÓGICO NAZARENO SUDAMERICANO
MATERIA: Homotética Especializada de Santidad.
PROFESOR: Fernando Almeida.
AÑUMNO: Daniel Rojas.
TRABAJO: Ensayo de Análisis Exegético, Ezequiel 36: 25-27.


Ensayo de Análisis Exegético (Ez. 36: 25-27)
El ensayo exegético del pasaje de Ezequiel 36:25-27, se desarrolla de la siguiente manera:
Descripción del contexto del libroQuién escribió? Ezequiel que significa “Dios fortalece”. Fue descendiente de una familia sacerdotal. Mientras se preparaba para el sacerdocio fue llevado entre los exiliados (Apx. tenía 18 años) a Babilonia por Nabucodonosor. Estando en el exilio recibió su llamado profético.
Para quién escribió? La carta fue escrita para ministrar a los exiliados en Babilonia. Para que los alentara y los ayudara acomprender el plan y propósito de Dios.
Por qué lo escribió? Para que tomaran conciencia de su pecado y de la soberanía de Dios. Que mantuvieran la fe y la esperanza de un futuro glorioso, de ver un nuevo templo y una nueva Jerusalén.
Dónde lo escribió? Babilonia.
Cuándo lo escribió? Tiene muchas fechas (592 a 572 a. C).


Descripción del contexto histórico
Ezequiel vivió en tiemposdifíciles.
Nabucodonosor subió al trono Babilónico en el año 605 a. C. convirtió a Joacim (rey de Israel) en su vasallo (servidor, dependía del rey babilónico). Más tarde se rebeló, por consiguiente, la ciudad de Israel fue invadida, conquistada por Nabucodonosor en el 597. Fue en ese entonces que 10.000 judíos fueron exiliados a Babilonia entre ellos Ezequiel. A Joacim le sucedió en el tronosu hijo Joaquín que solo reino 3 meses, porque fue sitiada por Nabucodonosor. Luego le sustituyó por Sedequías que reinó 5-6 años, también se reveló. En el año 588 fue sitiada nuevamente por Babilonios, y en Julio del 586 las murallas fueron destruidas, saqueada la ciudad e incendiado el templo (2R. 24-25).
Ezequiel en ese contexto de exilio recibió su llamado profético. Su mensaje proféticose basó en tres aspectos: (1) La destrucción de Jerusalén y el templo, (2) juicios contra las naciones, (3) y el glorioso futuro, la restauración de Israel.
La carta escrita en Babilonia aproximadamente en el 592 a 572 a. C.
Haciendo referencia un poco a cerca de Babilonia tuvo su origen en las llanuras de Sinar, se encuentra la región montañosa de Elam, al oeste del desierto de Arabia. Segúnla historia fue fundada por Nimrod “torre de Babel”. En el 608 A.C Babilonia llegó a ser capital del reino caldeo, era la potencia dominante del mundo antiguo, bajo el mando de Nabucodonosor. Fue considerada “La admiración de toda la tierra”. Posteriormente fue sólo una pequeña población y poco después desapareció completamente.Encaje de la sección del texto asignada en el argumento del libro.
Ezequiel 36:25-27 está enmarcada en la tercera parte del mensaje profético. Dios les hace un resumen de todos sus pecados, pero a pesar de todas sus transgresiones les iba a restaurar, renovar, dar futuro glorioso, les ofrece un nuevo comienzo. Para ello les purificará de toda maldad, les dará un nuevo corazón para seguirle y pondrá su Espíritu Santo para que puedan hacer su voluntad, guardar susestatutos y ponerlos por obra. Así serán un pueblo bendecido y para bendecir.

Bosquejo de la estructura del texto identificando frases principales y frases secundarias.
I. Los lavaré
A. Agua pura
B. Seréis limpiados
1. De inmundicias
2. Idolatrías

II. Os daré
A. Corazón nuevo
1. quitaré el corazón de piedra
2. y les daré corazón de carneB. Espíritu nuevo

III. Pondré dentro de ustedes mi Espíritu
A. para que anden en los estatutos
B. para que guarden los preceptos
C. para que los pongan por obra



Análisis Literario del texto con especial enfoque en la estructura del texto
Esta incluye:
 Análisis de figuras de lenguaje 
Poético. Este libro es profético, por ende tiene un estilo...