Servet

Por el siglo XVI, hubo un importante médico, teólogo y filósofo llamado Miguel de Servet, también nombrado Miguel de Villanueva (porque nació en Villanueva de Sigena, Huesca) y por Serveto o Servetus, aunque su nombre real fuese Miguel Servato y Conesa, de origen español y nacido el 29 de Septiembre de 1511. Sus ideales eran innovadores para su época y era constantemente perseguido a causa deestos, ya que la iglesia los tomaba como herejía, razón por la que debía publicar sus trabajos o ideas bajo el seudónimo de “Revés”. Debido a esto él debió vagar por diferentes ciudades, donde logró afianzar sus conocimientos de medicina, entre otros. Cuando Miguel Servet tenía diecisiete años, su padre decidió que estudiara Derecho y con este propósito, le envió al otro lado de los Pirineos, a laUniversidad de Toulouse, entonces la más célebre de toda Francia. A pesar de su juventud, Miguel Servet quedó impresionado por el hecho de que la doctrina de la Trinidad supusiera un serio obstáculo en la evangelización de árabes y judíos. Mientras estudiaba en la Universidad de Toulouse, leyó la Biblia, a cuyos contenidos se tenía fácil acceso desde la reciente, y también peligrosa, aparición de laimprenta. Se sorprendió al ver que en el texto sagrado el concepto de la Trinidad no se mencionaba explícitamente, y mucho menos se definía.

Tras dos años en la universidad, a finales de 1529 Miguel Servet fue llamado de nuevo al servicio de Quintana, quien había sido nombrado confesor del emperador Carlos V. Acompañaría a Quintana durante su viaje con la comitiva imperial hacia la coronacióndel emperador en Bolonia (Italia). En Italia, Miguel Servet se escandalizó ante la opulencia de la iglesia, la adoración otorgada al Papa y la sofisticación del clero. En 1530 abandonó el séquito del emperador y se dirigió a la ciudad suiza de Basilea para unirse a los Protestantes. Estuvo alojado durante meses en casa de Ecolampadio, el pastor del lugar y líder de la Reforma. Sin embargo, noencontró ningún respaldo a sus opiniones.
Fue así que en uno de sus viajes llegó a la ciudad de París (Francia), ya por el 1538, donde investigó la anatomía humana, realizando disecciones de cadáveres como asistente de Juan Guinter, traductor de las obras de Galeno y otros importantes científicos. 
Miguel de Servet hizo varios grandes aportes a la biología, pero los más notorios fueron lossiguientes: 
• Aceptó la circulación pulmonar, o menor, además lo confirmó indicando que la arteria pulmonar, encargada de llevar sangre del ventrículo derecho al pulmón, era demasiado grande como para transportar sangre que alimentara solamente a este. El tamaño de la arteria indicaba que llevaba toda la sangre del cuerpo a los pulmones. 
• Otra de las observaciones de Servet fue el hecho de que habíadetectado que, en el pulmón, las arterias desembocaban directamente en las venas pulmonares, que a su vez lo hacían en el ventrículo izquierdo. 
Algunos de estos conceptos, como el de la respiración pulmonar, fueron propuestos por Galeno, pero si bien Servet era un gran seguidor de éste, tenía ciertas diferencias en su forma de pensar, por ejemplo: 
• Galeno decía que el hígado era el que formabala sangre del cuerpo y que era la auténtica bomba del cuerpo, no llegando a concebir la circulación sanguínea. 
Pero esto llegó a negarse tiempo después cuando avanzó en su investigación y afirmó que el corazón era quien bombeaba la sangre, como bien dice en los puntos anteriores. 
Por todos estos ideales y algunos más, como los que dice en el “Diálogos sobre la Trinidad” en el que establecíaque - el dogma de la Trinidad carece de base bíblica -, éste fue perseguido por la Santa Inquisición y quemado en la hoguera el 27 de Octubre de 1553, acusado de herejía. 
Negó los dogmas católico-romanos, fue perseguido por la Iglesia Francesa; refugióse en Ginebra, donde esperaba encontrar algún apoyo en su antiguo amigo Calvino; éste, para vengarse de sus ataques filosóficos, le acusó como...