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LA LIBERTAD Y DEBER MORAL
Reflexión filosófica.
Manuel Lago González. Vigo,1 noviembre del 006.
La libertad, para que no sea un concepto que
se devora a sí mismo, ha de ser planteada como undeber moral, como una exigencia ineludible de la
realidad misma.
La exigencia moral de la libertad viene de la
mano de la dependencia entre la conciencia humana
y el universo que le rodea,incluida ella misma
como un objeto más.
Esa unión natural, ineludible, -de imposible
negación racional-, se extiende a la totalidad de
la realidad cognoscible. La fidelidad a las cosas
es pues unaexigencia moral. Al emparentarse con
ellas se le llama verdad. No es posible que
cabeza humana alguna se acerque a la realidad como
no sea bajo el aspecto de conocimiento, de más o
menos verdad sobrealgo. (Nótese la diferencia
entre verdad y cosa). La verdad es la forma
absoluta del conocimiento humano. No hay
posibilidad de un conocimiento erróneo. Mientras
es conocimiento se presenta comoverdadero. Moral
por lo tanto. ¿Y si se equivoca? El conocimiento
erróneo es un conocimiento que no puede menos de
darse como verdadero hasta que se tenga otro que
lo contradiga. Seguimos en lamoral del conocer.
Que no hay posibilidad de salirse de la propia
sombra –dicen los árabes-.
La libertad es tan amplia como las
posibilidades de recorrer el universo. Es la
libertad una exigencianatural de la relación del
hombre con la universalidad.
Como la conciencia humana sólo actúa bajo el
aspecto de verdad, no puede ser forzada a conocer
equivoca y conscientemente. Siempre conocecomo
verdad. No es libre, ¡está obligada! ¡Sólo es2
libre para mentir y para ser canalla! (Libertad
física, no moral). Por lo cual el pretexto de
libertad es en infinidad de casos una confesióninmoral que violenta la naturaleza. La sociedad
actual está organizada sobre una faramalla
incomprensible. La ciencias tienen libertad para
ser ciencias, no para ser fábricas de mentiras
libres....