sicologia


UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CUENCA

COMUNIDAD EDUCATIVA AL SERVICIO DEL PUEBLO



UNIDAD ACADÉMICA DE PEDAGOGÍA, SICOLOGÍA Y EDUCACIÓN


FACULTAD DE SICOLOGÍA CLÍNICA


ESCUELAS PSICOLÓGICAS

CONTENIDO CIENTÍFICO


COMPILADO POR: DR. FAUSTO QUITO TAPIA


CUENCA – ECUADOR
2010 – 2011

ORÍGENES DE LA DIVERSIFICACIÓN DEL CONOCIMIENTO

Conocer es el acto humano que posibilitaaprehender un objeto con la mente y procesarlo con las funciones mentales. En el acto de conocer se establece una relación directa entre el sujeto cognoscente y el objeto que se conoce, cuyo resultado final es un contenido mental.

En este acto surge el problema de la realidad del contenido mental, esto es, la congruencia o incongruencia entre el objeto y dicho contenido en términos de verdad oerror.

La raíz de la división del conocimiento general se halla en las innumerables formas de pensamiento que el ser humano ha adquirido a lo largo de la evolución filogenética de la especie, y del desarrollo personal ontogenético, que determina la individualidad con sus caracteres definidamente únicos para cada ser.

LA PSICOLOGÍA PRECIENTÍFICA.
En todo momento la Psicología ha procurado,demostrar ser ciencia; sin embargo este afán, en sus inicios, no se cumplió, ya que no hubo hechos suficientes para fundar un sistema único y sólido. Esto hizo que rudimentariamente la encontraremos siendo parte de la Filosofía, la Epistemología, a través de la cual hace esfuerzos por comprender el universo. Posteriormente, se refugia en la Ética, en la teoría social y política.

Si bien escierto que la Psicología surge como disciplina científica independiente, llega arrastrando tras de sí, nubes de filosofía, ética y sentido común. De ahí que para la comprensión de los sistemas sicológicos actuales es necesario una rápida incursión por algunas de las más importantes concepciones filosóficas del pasado. Con ello no deseo retroceder a las más tempranas cosmologías griegas.

HERÁCLITO,nos indica que ningún psicólogo logrará un conocimiento directo de su sujeto por muy ínfimo que sea, si no admite que, lejos de tratar con fragmentos o particulares de algo estable o sustancial, está tratando con procesos transitorios.

ANAXÁGORAS, creía que una reducción a elemento, no explicaba completamente el mundo, aún admitiendo que se conocería todos los elementos, resultaría imposibledar razón del mundo tal como parece. Encontró que el ordenamiento de los elementos no era menos importante que su propia sustancia. El orden del mundo debía explicarse tan detalladamente cómo sus componentes. El principio ordenador lo halló en el ―”Nous”, algo semejante a la inteligencia o razón humana, pero no contrapuesto a la materia.

Esta doctrina es significativa para la Psicología, laprotesta contra una reducción a elementos, como explicación acabada, es semejante a la reacción de la Psicología de la Gestalt, una de las psicologías más recientes que se opone al atomismo psicológico.

PITÁGORAS, sostiene la posibilidad de comprender la realidad mediante el número. Está doctrina asumió en la escuela Pitagórica el carácter de culto. La ciencia siempre ha estrechado ansiosamente lasmanos al pensamiento cuantitativo, y la aplicación de los métodos cuantitativos en la Psicología fue uno de los factores decisivos para hacer de la Psicología una ciencia.

SÓCRATES, se interesaba más por la naturaleza total del hombre que por cualquiera de sus aptitudes particulares, su interés por los seres humanos era en esencial ético; lo cual explica uno de los aspectos característicos desu enfoque psicológico, siendo su posición similar a la de los modernos conductistas que estudian al hombre en su relación con el ambiente.

ARISTÓFANES PLATÓN, fue quien formuló por primera vez la distinción, bien precisa, entre espíritu y materia, distinción que ha figurado en la Psicología hasta nuestra época.

Clasificó las potencias humanas desde la más alta hasta la más baja; ubicó un...