Sicologo

CONOCIMIENTO

1. FUNDAMENTOS DE LA ÉTICA LATINOAMERICANA
Ética tiene un fundamento trans-ontológico, es decir, el fundamento es el Otro. El fundamento de la ética, es la praxis. De ninguna manera la teoría o lo abstracto. La ética esintrínseca al ser humano, le va en el estar arrojado en la existencia. Al vivir se hace la ética, en su práctica existe, se fundamenta. Si existo soy un ente ético; existo, luego soy ético.
E hombre se considera un ser animal con racionalidad lo que le permite pensar y tomar conciencia de cada acto que desarrolle, por lo tanto le permite establecer en ello la ética, la moral, los valores, loscuales lo distingue ante una sociedad, es mas se considera el único ser sujeto a vida moral.

2. ÉTICA DE LA ALTERIDAD.

 El núcleo de esta ética se puede resumir en que la mirada del Otro es lo que constituye lo que Soy; soy constituido, investido por el Otro; El Otro es indispensable a mi existencia tanto como el conocimiento que tengo de mi mismo…Así descubrimosenseguida un mundo quellamaremos intersubjetividad, dice Sartre. El término experiencia del Otro, podría servir de guía para fundamentar una episteme de la relación, un conocer por relaciones que incluya la mirada del Otro. El saber del Otro como necesario para consolidar una visión integral, o lo mas abarcadora posible del objeto a conocer.

3. ÉTICA Y MEDIO AMBIENTE.

La educación ética se distingue por suuniversalidad y atemporalidad. Mientras que la educación en valores involucra elementos universales de los principios éticos definidos, y puede también involucrar costumbres y normas sociales específicas para un contexto o grupo social. La educación en valores puede ser considerada como una parte de la educación ética, siempre y cuando los valores que transmita estén acordes con principios éticosuniversales, y en este caso hablaremos específicamente de educación en valores morales. Con ello queremos decir, que nos referiremos siempre a educación en valores morales, cada vez que mencionemos el tema de los valores, pero sin olvidar que valores también son aquellas normas y costumbre del gusto y deseo propios de una comunidad, pero que pueden no ser exactamente valores morales. Iniciemos con lacuestión de una intervención ambiental. Siempre hay diferentes posibilidades o alternativas frente a las intervenciones que una sociedad propone con relación al medio ambiente. Siempre es posible encontrar más de una posibilidad, cuando se trata de un proyecto de intervención; por ejemplo, en la construcción de una central hidroeléctrica, es posible proponer mecanismos alternativos de cogeneraciónde energía eléctrica, seguramente con menores costos econó-micos, sociales y ambientales.

4. ÉTICA, ECONOMÍA, POLÍTICA Y CULTURA.

ETICA ECONOMIA: este parte de un fenómeno neoliberalismo en el de mundialización en donde el hombre muestra unas prácticas y su misma subjetividad, el cual se adquiere una comprensión desde el capitalismo, aspectos históricos.
Esta subjetividad ha cambiado lavida y la forma de existir la gran mayoría de la sociedad del planeta.
Hoy en día la corrupción que se presenta en el sector financiero donde muchos tienen un crecimiento de este mismo cuando a costa de los demás sectores como agropecuario industrial, pueden lograr dichas metas comerciales.
ETICA POLITICA: La ética política puede definirse etimológicamente como la ética propia del estado o laorganización social. En este sentido estaría constituida por las normas de acción que efectivamente permiten la convivencia y la cooperación social y coordinan las acciones individuales para fomentar el bienestar general. Por otro lado, desde un punto de vista moderno podemos definir la ética política como la parte de la ética que se ocupa de los principios o normas de acción que deben regir...