Siete ensayos - Mariátegui

Siete ensayos – Mariátegui

Para José Carlos Mariátegui el pensamiento marxista y la forma como se da la lucha de clases en Latinoamérica, requieren que el intelectual sirva como puente entre locolonial y lo moderno. En un estadio temprano de desarrollo industrial, el fracaso de la burguesía frente a las clases tradicionales en el continente, creó una dependencia económica a los modeloscapitalistas europeos y norteamericanos; esta condición, irremediablemente, truncó las posibilidades de un fortalecimiento de aquellos sectores de la economía necesarios para que los nacientes países sealinearan con el progreso global. Por este mismo camino, la creación de alianzas entre terratenientes e industria extranjera, llevaría al surgimiento de una burguesía imperialista y al detrimento enlas hegemonías nacionales. De esta manera, el carácter oligárquico del Estado hace estallar las tensiones entre los dos sectores dominantes de la sociedad, y el colonialismo interno, resultado de lasubyugación de las clases menos favorecidas (la indígena principalmente), genera importantes cambios ideológicos. Esto es, justamente, lo que ocurre en el Perú de Mariátegui, donde el desplazamientodel positivismo hacia un idealismo de tipo Bergsoniano, no sólo es evidencia del ya mencionado fracaso de la burguesía, sino que transforma las plataformas filosóficas desde las que se emprende elanálisis y diagnostico de la realidad.
En este contexto, la principal preocupación de los Siete ensayos es la de entender la realidad a la luz de la estructura económica derivada de la tensión entre lanecesidad de afianzar los procesos burgueses y la prevalecía de la modelos feudales. La solución propuesta por Mariátegui está en la conciliación del modelo semi-feudal y la utópica economíaprehispánica. El modelo de tipo incaico resultante, requiere la inclusión del indígena dentro de la reorganización de la sociedad, y la adecuación de los modelos coloniales, aun vigentes, a un modelo...