siete saberes

Los siete saberes
necesarios para la
educación del futuro
Edgar Morin

Saber 1
Las cegueras del conocimiento : el error y la ilusión
• Es muy diciente el hecho de que la educación, que es la que tiende a
comunicar los conocimientos, permanezca ciega ante lo que es el
conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus dificultades,
sus tendencias tanto al error como a la ilusión y nose preocupe en absoluto
por hacer conocer lo que es conocer.

• El conocimiento no se puede considerar como una herramienta ready made
que se puede utilizar sin examinar su naturaleza. El conocimiento del
conocimiento debe aparecer como una necesidad primera que serviría de
preparación para afrontar riesgos permanentes de error y de ilusión que no
cesan de parasitar la mente humana, Se trata dearmar cada mente en el
combate vital para la lucidez.

• Es necesario introducir y desarrollar en la educación el estudio de las
características cerebrales, mentales y culturales del conocimiento humano,
de sus procesos y modalidades, de las disposiciones tanto síquicas como
culturales que permiten arriesgar el error o la ilusión.

Saber 2
Los principios de un conocimiento pertinente
• Existe unproblema capital, aún desconocido, cual es el de la necesidad de
promover un conocimiento capaz de abordar los problemas globales y
fundamentales para inscribir allí los conocimientos parciales y locales.

• La supremacía de un conocimiento fragmentado según las disciplinas impide
a menudo operar el vínculo entre las partes y las totalidades y debe dar paso
a un modo de conocimiento capaz deaprehender los objetos en sus contextos,
sus complejidades, sus conjuntos.

• Es necesario desarrollar la aptitud natural de la inteligencia humana para
ubicar todas sus informaciones en un contexto y en un conjunto. Es necesario
enseñar los métodos que permiten aprehender las relaciones mutuas y las
influencias recíprocas entre las partes y el todo en un mundo complejo.

Saber 3
Enseñar la condiciónhumana
• El ser humano es a la vez físico, biológico, síquico, cultural, social, histórico. Es
esta unidad compleja de la naturaleza humana la que está completamente
desintegrada en la educación a través de las disciplinas y que imposibilita
aprender lo que significa ser humano. Hay que restaurarla de tal manera que cada
uno desde donde esté tome conocimiento y conciencia al mismo tiempo de suidentidad compleja y de su identidad común a todos los demás humanos.

• La condición humana debería ser objeto esencial de cualquier educación.
• A partir de las disciplinas actuales, es posible reconocer la unidad y la complejidad
humanas reuniendo y organizando conocimientos dispersos en las ciencias de la
naturaleza, en las ciencias humanas, la literatura y la filosofía y mostrar la uniónindisoluble entre la unidad y la diversidad de todo lo que es humano.

Saber 4
Enseñar la identidad terrenal
• En lo sucesivo, el destino planetario del género humano será otra realidad
fundamental ignorada por la educación. El conocimiento de los desarrollos de
la era planetaria que van a incrementarse en el siglo XXI y el reconocimiento
de la identidad terrenal que será cada vez más indispensable paracada uno y
para todos deben convertirse en uno de los mayores objetos de la educación.

• Es pertinente enseñar la historia de la era planetaria que comienza con la
comunicación de todos los continentes en el siglo XVI y mostrar cómo se
volvieron intersolidarias todas las partes del mundo sin por ello ocultar las
opresiones y dominaciones que han asolado a la humanidad y que aún no handesaparecido.

• Habrá que señalar la complejidad de la crisis planetaria que enmarca el siglo
XX mostrando que todos los humanos, confrontados desde ahora con los
mismos problemas de vida y muerte, viven en una misma comunidad de
destino.

Saber 5
Enfrentar las incertidumbres
• Las ciencias nos han hecho adquirir muchas certezas, pero de la misma manera nos
han revelado, en el siglo XX, innumerables...