siete sabers
Páginas: 16 (3806 palabras)
Publicado: 22 de mayo de 2014
l error y la ilusión
La educación debe afrontar estos dos aspectos, error e ilusión ya que el reconocimiento de ellos en absoluto es difícil hacerlo. Desde nuestro pasado incluyendo el presente, el ser humano trae consigo errores e ilusiones, dada la ideología Alemana enunciada por Marx y Engels donde expresan que los hombres siempre han elaborado falsas concepciones de ellos mismos, de lo quehacen, de lo que deben hacer, del mundo donde viven; pero ni Marx ni Engels escaparon de estos errores. Siendo la educación la que tiende a comunicar los conocimientos, permanezca ciega ante el conocimiento humano y su comportamiento.
El talón de Aquiles de conocimiento:
Así mismo la educación debe mostrar que no hay conocimiento que no esté amenazado por el error y la ilusión, debido a quetodas las percepciones son traducciones y reconstrucciones cerebrales, que a partir de estímulos o signos son codificados por los sentidos. La visión es nuestro sentido más fiable, a él nos llegan los errores de percepción, como es bien sabido el conocimiento implica interpretación de la proyección de nuestros deseos o miedos, todas estas emociones multiplican los riesgos de error. Aparte existela relación entre la efectividad y la inteligencia que son inseparables en desarrollo del ser humano.
Los errores mentales:
La memoria fuente irremplazable de la verdad, puede estar sujeta a los errores y las ilusiones; ya que en cada mente hay una posibilidad de mentira a sí mismo, esto se debe a que nuestra mente de manera inconsciente tiende a seleccionar los recuerdos que nos convienen ya rechazar, incluso borrar los que desfavorables. A veces tendemos a deformar los recuerdos por proyecciones o confusiones de haberlos vivido, y también recuerdos que rechazamos porque estamos seguros de no haberlos vivido jamás, es por ello que la entrada y salida de información neuro-cerebral solo representa el 2% del mundo exterior y el 98% del interior.
LOS ERRORES INTELECTUALES:
Segúnnuestros sistemas de ideas teorías, doctrina e ideolo doctrinas son unas teorías encerradas en si mismas y convencidas de su verdad, son invulnerables a las críticas que denuncien sus errores.
Los errores de la razón:
Está claro que la actividad racional de la mente es la que apela por el carácter lógico y práctico, dicho de esta manera la racionalidad es la que corrige. Entonces encontramos laracionalidad constructiva que elabora teorías coherentes, esta racionalidad debe permanecer abierta a la discusión para evitar que se vuelva a encerrar en una doctrina y la racionalidad crítica nos permite medir los errores e ilusiones de las creencias, doctrinas y teorías. Por otra parte la racionalidad no es una cualidad que gocemos todos de tener, por ello es necesario que la educaciónpermanezca vigilante y autocritica para que la racionalidad no caiga en ilusión.
Las cegueras paradigmáticas:
En la educación se puede definir un paradigma como: la promoción de los conceptos de la inteligibilidad, que se basa en el principio de selección de ideas integradas al discurso o teoría para ser apartadas y rechazadas, la determinación de las operaciones lógicas maestras en las que el paradigmase oculta bajo la lógica, es así como se efectúa la selección y determinación de las operaciones lógicas dado que designa categorías fundamentales de la inteligibilidad, donde los individuos conocen, piensan y actúan según los paradigmas inscriptos culturalmente entre ellos.
EL IMPRINTING Y LA NORMALIZACIÓN:
De acuerdo al determinismo de los paradigmas y modelos explicativos se asocia eldeterminismo de las convicciones y creencias, entonces imponen la fuerza imperativa, normalizadora y prohibitiva. Por tanto el poder imperativo y prohibitivo de los paradigmas, creencias oficiales, doctrinas reinantes y otros determinan lo cognitivo, así como las determinaciones sociales, económicas y políticas convergen para encarcelar el conocimiento en un multi-determinismo de imperativos,...
La educación debe afrontar estos dos aspectos, error e ilusión ya que el reconocimiento de ellos en absoluto es difícil hacerlo. Desde nuestro pasado incluyendo el presente, el ser humano trae consigo errores e ilusiones, dada la ideología Alemana enunciada por Marx y Engels donde expresan que los hombres siempre han elaborado falsas concepciones de ellos mismos, de lo quehacen, de lo que deben hacer, del mundo donde viven; pero ni Marx ni Engels escaparon de estos errores. Siendo la educación la que tiende a comunicar los conocimientos, permanezca ciega ante el conocimiento humano y su comportamiento.
El talón de Aquiles de conocimiento:
Así mismo la educación debe mostrar que no hay conocimiento que no esté amenazado por el error y la ilusión, debido a quetodas las percepciones son traducciones y reconstrucciones cerebrales, que a partir de estímulos o signos son codificados por los sentidos. La visión es nuestro sentido más fiable, a él nos llegan los errores de percepción, como es bien sabido el conocimiento implica interpretación de la proyección de nuestros deseos o miedos, todas estas emociones multiplican los riesgos de error. Aparte existela relación entre la efectividad y la inteligencia que son inseparables en desarrollo del ser humano.
Los errores mentales:
La memoria fuente irremplazable de la verdad, puede estar sujeta a los errores y las ilusiones; ya que en cada mente hay una posibilidad de mentira a sí mismo, esto se debe a que nuestra mente de manera inconsciente tiende a seleccionar los recuerdos que nos convienen ya rechazar, incluso borrar los que desfavorables. A veces tendemos a deformar los recuerdos por proyecciones o confusiones de haberlos vivido, y también recuerdos que rechazamos porque estamos seguros de no haberlos vivido jamás, es por ello que la entrada y salida de información neuro-cerebral solo representa el 2% del mundo exterior y el 98% del interior.
LOS ERRORES INTELECTUALES:
Segúnnuestros sistemas de ideas teorías, doctrina e ideolo doctrinas son unas teorías encerradas en si mismas y convencidas de su verdad, son invulnerables a las críticas que denuncien sus errores.
Los errores de la razón:
Está claro que la actividad racional de la mente es la que apela por el carácter lógico y práctico, dicho de esta manera la racionalidad es la que corrige. Entonces encontramos laracionalidad constructiva que elabora teorías coherentes, esta racionalidad debe permanecer abierta a la discusión para evitar que se vuelva a encerrar en una doctrina y la racionalidad crítica nos permite medir los errores e ilusiones de las creencias, doctrinas y teorías. Por otra parte la racionalidad no es una cualidad que gocemos todos de tener, por ello es necesario que la educaciónpermanezca vigilante y autocritica para que la racionalidad no caiga en ilusión.
Las cegueras paradigmáticas:
En la educación se puede definir un paradigma como: la promoción de los conceptos de la inteligibilidad, que se basa en el principio de selección de ideas integradas al discurso o teoría para ser apartadas y rechazadas, la determinación de las operaciones lógicas maestras en las que el paradigmase oculta bajo la lógica, es así como se efectúa la selección y determinación de las operaciones lógicas dado que designa categorías fundamentales de la inteligibilidad, donde los individuos conocen, piensan y actúan según los paradigmas inscriptos culturalmente entre ellos.
EL IMPRINTING Y LA NORMALIZACIÓN:
De acuerdo al determinismo de los paradigmas y modelos explicativos se asocia eldeterminismo de las convicciones y creencias, entonces imponen la fuerza imperativa, normalizadora y prohibitiva. Por tanto el poder imperativo y prohibitivo de los paradigmas, creencias oficiales, doctrinas reinantes y otros determinan lo cognitivo, así como las determinaciones sociales, económicas y políticas convergen para encarcelar el conocimiento en un multi-determinismo de imperativos,...
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