Sin garantías cap 8 y 9

Stuart Hall Sin Garantias

Capitulo 8: “Significación, representación, ideología: Althusser y los debates postestructuralistas” de

Hall resume el objetivo de su artículo en un breve prefacio: pretende reflexionar acerca de la importancia de la contribución de Althusser a la conceptualización de la ideología, con particular énfasis en la forma en que en su obra rompió con el pensamientomarxista tradicional. El artículo se divide en seis secciones: 1) introducción 2) ideología 3) aparatos ideológicos del estado 4) la ideología en Para Marx, 5) la lectura de un campo ideológico y, por último, el conflicto ideológico.

En la sección introductoria Hall señala que Althusser le ha permitido confirmar la validez de la idea marxista de que el ensamblaje de relaciones quecomponen una sociedad forma una estructura compleja en tanto que sus diferentes niveles –ideológico, económico, político- interactúan entre sí de manera dirigida, esto eso, es una estructura de dominación y no sólo un conjunto estructurado de factores que interactúan entre sí. La interpretación que hace Althusser de esta idea marxiana elude los determinismos y reduccionismos que buscan explicar unfenómeno como resultado directo de otro en una relación mecánica de correspondencia entre un modo de producción y la superestructura. La interpretación no determinista de Althusser permite a Hall “vivir en y con la diferencia”, esto es, aceptar que las distintas contradicciones sociales consecuencia del conflicto entre clases sociales antagónicas se manifiestan en diferentes momentos, tienendistintos orígenes y emplazamientos, no tienen los mismos efectos ni la misma duración. Hall se enfoca en el Estado para explicar este punto, en tanto que no es una formación u objeto monolítico controlado por una clase que entonces puede oponerse a otra, también entendida de forma monolítica, sino una formación contradictoria multidimensional y dispersa que articula una amplia gama de prácticassociales y discursos ubicados en distintos lugares, muchos de los cuales poco tienen que ver con la política directamente, como la sociedad civil, la familia, las relaciones de género y económicas.

Althusser emplea el término “articulación” para nombrar la función que cumple el Estado de “condensar” diversas prácticas sociales con el propósito de dominar grupos y clases socialesparticulares. Esto implica que el pensamiento althusseriano permite pensar en la unidad y la diferencia simultáneamente, la diferencia en la unidad compleja. Esta articulación de la diferencia y la unidad constituye otra forma de pensar el concepto de determinación de Marx, que suele pensarse como una relación unidireccional entre la base y la superestructura y la necesaria correspondencia entre una y otra.Pero según Hall, no hay una correspondencia necesaria, ninguna garantía de que la ideología de una clase corresponda a la posición que ocupa en las relaciones de producción capitalistas, por ejemplo. Hall entonces vuelve a la noción de estructura con la que empezó para señalar que la estructura de las relaciones sociales, las condiciones de existencia, únicamente exhiben tendencias que dan formaa las prácticas y discursos, pero no los determinan absolutamente.

En la siguiente sección correspondiente a la ideología, Hall se enfoca en tres críticas que Althusser hace a la ideología: la correspondencia entre la clase dominante y una ideología dominante; la noción de “falsa conciencia” y, por último, que el conocimiento es la producción de la práctica, el significado esproducto del trabajo de la ideología o teórico. En el ensayo “Los aparatos ideológicos del estado” Althusser primero reflexiona acerca de la relación entre la ideología y otras prácticas sociales en términos del concepto de reproducción. ¿Qué función tiene la ideología? Reproduce las relaciones sociales de producción necesarias para la existencia material de toda formación social o cualquier modo de...