sintaxis

MISCELÁNEA

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El mercado lingüístico como
campo de definición de
poderes en la sociedad

Clara Angélica Ureta Calderón

Lenguaje es todo aquel medio que nos sirve para efectos de comunicación; es decir, hacer común, compartir los significados de los signos.
El lenguaje articulado, facultad exclusivamente humana, se constituye en aquel espacio o dimensión simbólica, paralela a larealidad real,
que permite formarnos una idea de los objetos del mundo concreto y
abstracto; que a su vez se constituirá en una concepción del mundo de
cada uno de los usuarios de la lengua.
Esta concepción del mundo construida como una dimensión simbólica paralela de la “realidad“, funge como aquel espacio o campo donde
entran en acción las relaciones de poder entre los diferentes estratos dela sociedad, entre los sexos, entre los géneros.
De ahí nuestra hipótesis de trabajo que postula que la subalternidad
y la inequidad adquieren forma, también, a través de la puesta en escena
del lenguaje en la sociedad.
Esta sociedad, que no se compone de individuos separados unos de
otros, sino que expresa la suma de los vínculos y relaciones en que están
insertos los individuos, semanifiesta a través de nudos relacionales que
se expresan en lo que Bourdieu denomina habitus y campo, en dos conceptos fundamentales para enmarcar el problema expuesto.
Un campo está integrado por un conjunto de relaciones históricas
entre posiciones ancladas en ciertas formas de poder (o capital). Un campo al igual que un campo magnético, es un sistema estructurado de fuerzas objetivas, unaconfiguración relacional dotada de una gravedad
específica capaz de imponerse a todos los objetos y agentes que penetran
en ella. A manera de un prisma, es capaz de refractar las fuerzas externas en función de su estructura interna y los efectos generados dentro de
los campos no son una suma de acciones anárquicas, sino dependientes
de esta estructura interna.

revista de la facultad de filosofía yletras

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Lo que denominamos “órdenes de vida“ económico, político, religioso, estético e intelectual, el ámbito doméstico, relaciones intersubjetivas
en los que se divide la vida social en las sociedades avanzadas, cada
campo prescribe sus valores particulares y posee sus propios principios
regulatorios. Estos principios definen los límites de un espacio socialmente estructurado dondelos agentes luchan en función de la posición
que ocupan en dicho espacio, ya sea para mantenerlo, para modificarlo
o transformar sus fronteras y configuración.
Al mismo tiempo, un campo es un espacio de conflictos y de competición donde los contendientes rivalizan para establecer un monopolio
sobre un tipo específico de capital eficiente en él; por ejemplo: la autoridad cultural en el campoartístico, autoridad científica en el campo científico, la autoridad patriarcal en un campo integrado por roles de género,
la autoridad verbal (lingüística) en el campo de lo privado y lo social.
Al cobrar relevancia estas posturas, las formas y las divisiones mismas del campo se convierten en una postura central en la medida en que
modifican la distribución y el peso relativos de las formas decapital que
equivale a modificar la estructura del campo.
El habitus alude a un conjunto de relaciones históricas “depositadas“
en los cuerpos individuales bajo la forma de esquemas mentales y corporales de percepción, apreciación y acción. Es un mecanismo estructurante
que opera desde adentro de los agentes, aunque no sea ni estrictamente
individual ni por sí solo completamente determinante delas conductas.
Para Bourdieu el habitus es el principio generador de las estrategias que
permiten a los agentes enfrentar situaciones muy diversas. Como resultado de la interiorización de múltiples estructuras externas, el habitus reacciona a los requerimientos del campo en una forma sistemática y coherente;
así es como se van instaurando usos lingüísticos adecuados a roles de
género ya...