Sinuhe el Egipcio

En el ocaso de su vida, el protagonista de este relato confiesa: «porque yo, Sinuhé, soy un
hombre y, como tal, he vivido en todos los que han existido antes que yo y viviré en todos los
que existan después de mí. Viviré en las risas y en las lágrimas de los hombres, en sus
pesares y temores, en su bondad y en su maldad, en su debilidad y en su fuerza». Sinuhé el
egipcio nos introduce en elfascinante y lejano mundo del Egipto de los faraones, los reinos
sirios, la Babilonia decadente, la Creta anterior a la Hélade…, es decir, en todo el mundo
conocido catorce siglos antes de Jesucristo. Sobre este mapa, Sinuhé dibuja la línea errante
de sus viajes; y aunque la vida no sea generosa con él, en su corazón vive inextinguible la
confianza en la bondad de los hombres. Esta novela es una delas más célebres de nuestro
siglo y, en su momento, constituyó un notable éxito cinematográfico.

Mika Waltari

Sinuhé, el egipcio
ePUB v1.7
MayenCM 15.04.13

Título original: Sinuhe egyptiläinen
Mika Waltari, 1945.
Editor original: MayenCM
Corrección de erratas: Lunaazul
ePub base v2.0

LIBRO PRIMERO

LA CESTA DE CAÑAS
Yo, Sinuhé, hijo de Senmut y de su esposa Kipa, he escrito este libro. Nopara cantar las alabanzas de los
dioses del país de Kemi, porque estoy cansado de los dioses. No para alabar a los faraones, porque estoy
cansado de sus actos. Escribo para mí solo. No para halagar a los dioses, no para halagar a los reyes, ni
por miedo del porvenir ni por esperanza. Porque durante mi vida he sufrido tantas pruebas y pérdidas que
el vano temor no puede atormentarme y cansado estoyde la esperanza en la inmortalidad como lo estoy
de los dioses y de los reyes. Es, pues, para mí solo para quien escribo, y sobre este punto creo
diferenciarme de todos los escritores pasados o futuros.
Porque todo lo que se ha escrito hasta ahora lo fue para los dioses o para los hombres. Y sitúo
entonces a los faraones también entre los hombres, porque son nuestros semejantes en el odio y en eltemor, en la pasión y en las decepciones. No se distinguen en nada de nosotros, aun cuando se sitúen mil
veces entre los dioses. Son hombres semejantes a los demás. Tienen el poder de satisfacer su odio y de
escapar a su temor, pero este poder no les salva la pasión ni las decepciones, y cuanto ha sido escrito lo
ha sido por orden de los reyes, para halagar a los dioses o para inducirfraudulentamente a los hombres a
creer en lo que ha ocurrido. O bien para pensar que todo ha ocurrido de manera diferente de la verdad.
En este sentido afirmo que desde el pasado más remoto hasta nuestros días todo lo que ha sido escrito se
escribió para los dioses y para los hombres.
Todo vuelve a empezar y nada hay nuevo bajo el sol; el hombre no cambia aun cuando cambien sus
hábitos y las palabras de sulengua. Los hombres revolotean alrededor de la mentira como las moscas
alrededor de un panal de miel, y las palabras del narrador embalsaman como el incienso, pese a que esté
en cuclillas sobre el estiércol en la esquina de la calle; pero los hombres rehuyen la verdad.
Yo, Sinuhé, hijo de Senmut, en mis días de vejez y de decepción estoy hastiado de la mentira. Por
esto escribo para mí solo, lo quehe visto con mis propios ojos o comprobado como verdad. En esto me
diferencio de cuantos han vivido antes que yo o vivirán después de mí. Porque el hombre que escribe y,
más aún, el que hace grabar su nombre y sus actos sobre la piedra, vive con la esperanza de que sus
palabras serán leídas y que la posteridad glorificará sus actos y su cordura. Pero nada hay que elogiar en
mis palabras; mis actosson indignos de elogio, mi ciencia es amarga para el corazón y no complace a
nadie. Los niños no escribirán mis frases sobre la tablilla de arcilla para ejercitarse en la escritura. Los
hombres no repetirán mis palabras para enriquecerse con mi saber. Porque he renunciado a toda
esperanza de ser jamás leído o comprendido.
En su maldad, el hombre es más cruel y más endurecido que el cocodrilo del...