sistema solar

UNIDAD I
DEFINICION ETIMOLOGICA Y FORMAL DE ETICA.
La ética proviene de la palabra “éthos”, según la bibliografía revisada muchos son los autores que señalan que el primero que uso esta palabra fue el poeta Homero, quien entendía por éthos: “lugar habitado por hombres y animales”; Martin Heidegger se refería al éthos como “lugar o morada”, y por ello se dice que la morada o éthos del hombre esel ser. El filosofo griego Zenón de Citio sostenía que éthos es la fuente de la vida, es de donde emanan los actos singulares.
La acepción más conocida y difundida del vocablo éthos se presenta a partir de Aristóteles, ligado a un conocimiento llamado precisamente “ética”. Según esta acepción, éthos significa temperamento, carácter, hábito, modo de ser. De acuerdo con el significado etimológico,ética seria una teoría o un tratado de los hábitos y costumbres.
Ética se construye día tras día a sabiendas de que la obra no terminará y a sabiendas de que está permanentemente expuesta: “la ética tiene que ver con la vida, y la vida se reinventa todos los días” La Ética busca proporcionar bienestar al mayor número de personas posibles como clave para la vida en armonía.

DIFERENTES ENFOQUESDE LA ÉTICA

Ética como ciencia.  Es la ciencia de las costumbres. Pero lo que en realidad le interesa a la ética es estudiar la bondad o maldad de los actos humano, sin interesarse en otros aspectos o enfoques. Por lo tanto podemos determinar que su objeto material de estudio son los actos humanos y su objeto formal es la bondad o maldad de dichos actos. Con esto podemos da una definiciónreal de la ética como la Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos.

Ética normativa, contiene fundamentos sobre el deber ser con una característica, lo considera solo en su enunciado sin ocuparse de su aplicabilidad o práctica concreta, tiene como criterio de verdad él mismo como se formula y su correspondencia con los principios finales y no su práctica como criterio de laverdad. Como su nombre lo indica al decir normativa, no se refiere a leyes como la de los Estados, sino a principios individuales y/o sociales que todos deberíamos conocer y practicar

Ética teológica. Los juicios éticos no emanan del ser humano, su vigencia y criterio de verdad se basa en la existencia de un Dios bueno, perfecto e incontrovertible, su utilización, a derivado en muchasinterpretaciones fatalistas sobre el ser humano sociedad y el mundo, también se ha utilizado para defender y justificar diferencias sociales por siglos y se ha incorporado, también a pesar de sus fundamentos, en la historia para mantener posiciones de conservación del estado de las cosas, principalmente, en el Estado que se encarga de implantar estos principios en la población para su propia conservación, losllamados Estados Teocráticos o basados en los preceptos religiosos usan como principio de legalidad la ética teológica.

La ética teológica subdivide al ser humano en la carne y el espíritu siguiendo una tradición anterior a la era cristiana que fundamentó parte de la ética platónica, para quien lo corporal (incluyéndonos nosotros) representa lo corruptible, perecedero, cambiable e indeterminablepara nosotros y por tanto causa de controversia y criterios variables que no podría inspirar una ética de principios fijos y sin cambioacerca de lo que es bueno y bello, no para una persona, sino como bueno y bello en si mismo, este supuesto significaría un estado superior para alcanzar el bien que en última instancia es Dios.

Ética pragmática, los valores tienen definición científica, lo queplantea un profundo dilema debido a que valores esenciales para las persona, como: la vida, lo bueno, la libertad, la justicia, el amor, la belleza, humildad, honestidad, la paz, la tolerancia, etc., no pueden ajustarse a los parámetros rigurosos del conocimiento científico ni aun, ser iguales para todas las culturas.

La llamada metaética, no se trata de otra ética, sino una formulación...