Sistemas De G Nero Y Desarrollo De La Selva

 

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Los sistemas de género y el desarrollo de la selva 
Jeanine Anderson* ** 
Hace algunos años que las ciencias sociales vienen siendo remecidas por 
acusaciones de haber dejado de lado la mitad de la experiencia humana: la mitad que 
pertenece a las mujeres. Al mismo tiempo se acrecientan las voces que señalan cómo el desarrollo ­quimera de las últimas cuatro décadas que debía poner fin a las 
desigualdades y la opresión­ parece haber empeorado la situación de la mujer, tanto 
en términos absolutos como relativos a los beneficios que trajeron los proyectos de desarrollo 
para los hombres.1 La evidencia es clara: hemos elaborado teorías del desarrollo sobre la base de supuestos equivocados y una información parcializada. El 
resultado ha sido cada vez mayores responsabilidades y menores recursos asignados a las 
mujeres, llevando a situaciones insostenibles.2 Con una rapidez alarmante, los 
nuevos patrones se extienden por vastas zonas aparentemente poco tocadas en 
proyectos de desarrollo, entre ellas la Amazonía peruana. 
Para responder frente a tales hechos, este trabajo plantea la necesidad de contemplar las diferencias de género en la investigación sobre la Amazonla y en la 
práctica que busca mejoras para la selva peruana. El artículo resume, en primer lugar, 
el pensamiento contemporáneo acerca del "problema de la mujer" ya no como el 
problema de uno de los géneros, sino de las relaciones que se institucionalicen entre 
ambos. Seguidamente, puntualiza algunos de los elementos que distinguen los sistemas de género característicos de los grupos selváticos. Finalmente, ofrece 
algunas proposiciones que tendrían que guiar los esfuerzos de cambio si es que el 
cambio va a beneficiar a toda la población selvática y no sólo un segmento. La noción 
de sistemas de género permite superar el análisis de hombres y mujeres cada uno por su lado; del mismo modo el desarrollo tiene que significar un incremento del bienestar 
* 
Anderson, Jeanine."Los sistemas de Género y el desarrollo de la Selva" en: Shupihui, 85, X: 35­36, Iquitos, 1985, 
pp. 335­345. ** 
Antropóloga norteamericana. Trabaja actualmente en la Fundación Ford, en asuntos referidos a la problemática de 
la mujer. 1 
Respecto a estos problemas, el tratado más completo es The Domestication of Women: Discrimination In Developing Societies. Barbara Rogers. Londres: Tavistock Publications, 1980. 2 
Ver el  capítulo  “Introducción”  por Elsa Chaney. Sellers & Servants: Working Women  in Lime Perú.  Ximena Bunster  

y  Elsa  M.  Chaney.  NY:  Praeger,  1985,  Pág.  1­10.  Por  tratarse  de  un   estudio  de   trabajo  femenino   en  Lima, 
esperamos la pronta traducción al castellano de este libro. 
 

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y la participación de todos, sin ignorar que ambos sexos tienen una posición 
estructural diferenciada al interior de todos los grupos humanos. 
Los sistemas de género 
El reconocimiento de muchos de los elementos de lo que ahora llamamos 
sistemas de género no es nuevo en las ciencias sociales o aún en el lenguaje común. Uno de estos elementos es la división sexual de trabajo ­la asignación de distintas 
tareas a un sexo y otro. En todas las sociedades humanas, esta división va mucho 
más allá de las tareas asignadas por los simples hechos biológicos: la gestación y 
lactancia que forzosamente son privilegio de mujeres. Tal como lo señalaran Durkheim 
y los clásicos antropólogos del siglo pasado, la división sexual de trabajo es un hecho universal y anterior a la división social del trabajo a base de criterios de clase o castas. 
Un escritor ha realizado un notable esfuerzo recientemente tratando de imaginar cómo 
sería la sociedad humana sin la organización primaria de responsabilidades que se da 
en la división sexual del trabajo. La dificultad del ejercicio demuestra lo lejano que es ...