Slam

Trasgresión y (re)articulación del arquetipo de la madre/
esposa en la novela Arráncame la vida de Ángeles Mastretta.
Nadie puede consumir a una mujer entera
- Juan José Arreola

Por Maria Patricia Napiorski.



Aunque la Revolución Mexicana sentó las bases para una transformación social, a su vez, como lo planteaJean Franco en Las conspiradoras, engendró un espíritu mesiánico que transformó a individuos comunes y corrientes en súper hombres y configuró un discurso que entrelazó la virilidad masculina con la transformación social, marginando a la mujer en el momento en que ésta, supuestamente, debía gozar de mayores libertades y derechos (102).
El periodo en el que se desarrolla la obra de Mastrettacorresponde al México posrevolucionario liderado por redentores mesiánicos – caudillos – acompañados por sus mujeres, vistas como camaradas y compañeras de la revolución. No obstante, a pesar de esta aparente libertad e igualdad, la mujer en esta época siguió siendo relegada a un espacio asignado. Paradójicamente, la mujer debió continuar la lucha por lograr el poder y por crearse un lugar fuera delasignado y, como lo afirma Franco, un espacio fuera de la historia y la nación (101). Así, lo que sucede es que la figura de la madre/esposa en el México posrevolucionario es rearticulada en la madre liberada sexualmente en la cual el erotismo y la maternidad han dejado de ser una escisión.
La disolución de la división maternidad/erotismo le otorga a la mujer una aparente posición deigualdad con el hombre. Sin embargo, dentro del discurso patriarcal/nacionalista el hombre siguió representando el jouissance a través de la incapacidad de reconocer a la mujer como un sujeto unitario, y continuó percibiéndola como un ser escindido. Es precisamente esta problemática la que plantea el marco histórico de Arráncame la vida. La novela refleja la problemática que implica, dentro de unasociedad teóricamente libre, el homologar al subalterno con la naturaleza y al hombre con la cultura y la razón.
En Arráncame la vida la narración es la de una mujer adulta que recuerda y mimetiza sus vivencias de niña ingenua y su corta adolescencia en Puebla, su ciudad natal. La protagonista/narradora, Catalina Ascencio nace en 1915, año en que Carranza regresa a la ciudad de México como presidenteconstitucional. A los quince años se casa con Andrés Ascencio (alrededor de 1930) y desde este momento comienza un paralelismo entre la realidad externa – histórica – y la realidad interna del texto. Durante este periodo histórico México atravesaba por una serie de sucesos como parte del proceso de consolidación política después de la revolución. Así también, Catalina dejaba atrás la vida humildeal lado de sus padres para comenzar su proceso de madurez y transformación al lado de su marido. Cuando Catalina se casa con Andrés afirma: “Y de verás me atrapó un sapo. Tenía quince años y muchas ganas de que me pasaran cosas” (11).
Ahora bien, la clase social de Catalina y Andrés se configura como un nexo de comunicación entre ambos para reflejar la lucha entre las clases sociales quese vive en ese momento. Un producto de la revolución es precisamente volver todo al revés, es así como en este momento histórico de México los pobres e ineducados mandan como resultado de la Revolución y, hasta cierto punto, la aristocracia es desmontada de su antiguo pedestal. Cuando Andrés trata despectivamente a la aristocracia poblana Catalina está de acuerdo con él:
Claro que yoestaba de acuerdo. Para mí los poblanos eran esos que caminaban como si tuvieran la ciudad escriturada a su nombre desde hacía siglos. No nosotras, las hijas de un campesino que dejó de ordeñar vacas porque aprendió a hacer quesos; no él, Andrés Ascencio, convertido en general gracias a todas las cualidades y todas las astucias menos la de haber heredado un apellido con escudo (10).
Por otra...