Sobre_Arquitectura_Manierista

Sobre Arquitectura Manierista
Tomado de: Norberg-Schulz “El significado de la Arquitectura Occidental”

“Tras la serena perfección del Quattrocento, la arquitectura del Manierismo aparece como suantítesis. Desaparecen la armonía y el orden, y las formas resultantes de investigaciones experimentales, se cargan de tensión y de conflictos. Si bien sigue empleándose el mismo lenguaje clásico, lossignificados existenciales concretados por las obras de arte son muy diferentes.
(…) Parecería que por primera vez el hombre hubiera adquirido conciencia del problema existencial. Y, en efecto, elfenómeno principal del siglo XVI es la desintegración del orden cósmico.
En el Cinquecento, la concepción del espacio sufrió una profunda transformación. Subsistía la idea de una continuidad espacialgeneral, pero lo que era una adición estática de unidades perfectas, relativamente independientes, se transforma en una relación dinámica de elementos contrastantes. Al mismo tiempo se opera unatransformación radical de la articulación plástica.
El arte del siglo XVI reclama otro tipo de participación humana. Más que una imagen ideal, el arte pasa a ser el objeto de una experiencia psicológica y esutilizado para expresar la situación existencial del hombre. En este sentido, el Cinquecento inició el enfoque moderno de la vida y el arte, y no es difícil captar el profundo contenido humano de lasmejores obras de este período.

(…)

En el siglo XVI el hombre sintió como muy problemáticos los aspectos fundamentales de la existencia: las relaciones con el prójimo, con la naturaleza, con lacultura, con Dios y hasta consigo mismo. El hombre “divino” del Renacimiento fue reemplazado por el hombre “terrible”, un ser que duda y teme, interiormente escindido por el problema de la opción. Lalibertad de elección introducida por el humanismo renacentista llevó naturalmente a esta situación, ya que partía del presupuesto de que los valores eternos ya no eran revelados directamente al hombre...