Sobre el moterialismo de las maquinas

Instancia Freudiana
Psicoanálisis y otras pestes
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lunes, 17 de noviembre de 2014
Sobre la mente de las máquinas y el moterialismo del inconsciente, Héctor López



López, Héctor (2006). Sobre la mente de las máquinas y el moterialismo del inconsciente. 1ra. y 2da. Parte (23/11/2006 y 4/12/2006). En “Revista Imago Agenda”. Buenos Aires.
  


1. La metáfora del Ordenador 
En el nacimiento dela ciencia cognitiva, a mediados del siglo XX, encontramos una metáfora que podemos llamar fundante: es la “metáfora del ordenador” como modelo de los procesos mentales en general, y de la función cognitiva en particular (pensamiento racional, adquisición de conocimientos, inteligencia, memoria).
El ordenador -o entre nosotros la computadora- había hecho su aparición no mucho antes, destinado a lafunción de procesar información. No es más que un artefacto inerte creado por la tecnología, pero su semejanza tan cautivante con la inteligencia humana produce la ilusión de que el proceso cognitivo (estímulo, procesamiento y almacenamiento de información, y finalmente respuesta) funciona como en nosotros. Lo más asombroso es que hasta cierto punto es verdad; usted puede jugar al ajedrez con suvecino o con su PC., y la máquina puede “crear” situaciones aún mas ingeniosas que su vecino. Por eso, cuando los cognitivistas hablan de “inteligencia” toman la precaución de agregarle un adjetivo: “humana” o “artificial”. Pero no todos toman la precaución de establecer sus diferencias, que son esenciales.
Por otra parte, una cierta ambigüedad al comparar los procesos mentales con la actividadcerebral en el seno del cognitivismo, ha llevado a algunos investigadores de la inteligencia artificial a declarar lisa y llanamente que el ordenador es una metáfora del cerebro humano, es decir, un símil electrónico de un órgano. Sería fantástico, si en el futuro alguien perdiera su cabeza, podrían sustituirla por un cerebro virtual del tamaño de un procesador Intel.  

Muchos autores lo piensanseriamente, porque siguiendo este hilo de sustituciones (Ordenador=cerebro=mente) llegamos a la conclusión de que tenemos mente porque tenemos cerebro, y sabemos cómo funciona el cerebro porque conocemos las reglas con que opera el ordenador. Para estos autores el cerebro es la “base de operaciones” y la causa de la mente, es decir de toda nuestra actividad simbólica incluyendo el lenguaje.
Elcerebro sería el “panel de control” que organiza las relaciones y articulaciones “internas” que permiten que la actividad eléctrica de una red neuronal se transponga en proceso mental, por ejemplo: en memoria, cognición, o lenguaje, a partir de procesos químicos.[1]
De todos modos, el pasaje de la metáfora del ordenador a la metáfora del cerebro es en verdad un avance muy relativo, pues la primeracontinúa operante en la segunda, ya que en neurociencia la concepción que se tiene sobre la estructura del cerebro está construida sobre la base del funcionamiento del ordenador, que convierte también al cerebro en un procesador de información. Si progresamos del ordenador al cerebro, pero estudiamos el cerebro como si fuera un ordenador, ¿dónde está el progreso? No obstante, los investigadores dellegendario MIT (Instituto Tecnológico de Massachusetts), no dejan de soñar con que “la inteligencia artificial es el siguiente escalón evolutivo” (Edgard Fredkin ).[2]  
Bajo estos postulados el cognitivismo actual se organiza en dos grandes paradigmas: 1. la cognición como metáfora del ordenador digital, 2. la cognición como metáfora del cerebro. En la medida que estas analogías funcionan comoaxiomas, nadie considera que requieran de una demostración “en el principio”.
2. Inteligencias vacías
Para quienes pensamos estas cosas con el psicoanálisis, vemos que ciertas teorías recurren a un lenguaje científico, pero que, como El caballero inexistente de Ítalo Calvino, son una hermética armadura formal que recubre un vacío. Son teorías de una inteligencia sin sujeto, como bien queda plasmado...