Sobre La Foto De Una Niña En La Casa Farnsworth. José Llinás.

Sobre la foto de una niña en la casa Farnsworth

Hay una innumerable cantidad de materiales e instrumentos en diferentes lugares y en diferentes estados, algunos de los cuales deben amontonarse y ponerse de acuerdo de manera que el edificio (pues se trataría de construir un edificio) se mantenga separado del suelo, íntegro e inmóvil y sea capaz de determinar un espacio cualitativamentedistinto al que rodea la concha de la Tierra. El proyecto del mismo es un trabajo que parecería imposible (en lo que tendría de actividad próxima a la divina) sin el reconocimiento de unas leyes (p. ej. y para señalar una cuyo cumplimiento todos o casi todos considerarían inevitable: la ley de la gravedad), que en algunos momentos históricos alcanzaban a muchos aspectos de la construcción o delproyecto, de manera que en esos casos el esfuerzo de invención debió ser mínimo. Puede pensarse, pues, que el proyecto parte del reconocimiento de unas leyes o normas que se deducen del acuerdo o de la comprensión del mundo. Cuanto mayor es el entendimiento de la realidad y el acuerdo con la misma, menor es el esfuerzo a realizar para hacer aparente y verosímil un edificio y, viceversa, las dificultadesse agrandan a medida que uno considere estas leyes discutibles, superfluas o incomprensibles. En algunas circunstancias la realidad se te ofrece como algo indescifrable, como una copia cuidadosamente emborronada en la que "hay muchas cosas que pareciendo que existen y tienen ser ya no son nada sino una palabra o una figura". Si la conciencia de tal incomprensión se hace muy aguda, puede llegar aconvertir la propia apariencia en algo difícil de controlar, de manera que el componer cada mañana, después de levantarse, una figura que parezca verosímil se considere una proeza. Cuando lo exterior se convierte, pues, en una obscuridad sin sombras ni referencias, la relación con el mundo tiene mucho que ver con lo que les sucede a los animales no domésticos encerrados en el Parque Zoológico:las jaulas son para ellos, con toda seguridad, algo que ni siquiera tiene cabida en su concepción de lo incomprensible; son en consecuencia, un velo escabroso, testimonio silencioso de la muerte. De todos ellos, los que por determinaciones biológicas están destinados a la acción (p. ej. los animales de la selva) deben responder a tal fatal circunstancia no con el "quedarse con la boca abierta" ocon el ensimismamiento sino con el movimiento. La persona que se dedica a la arquitectura tiene el mismo inevitable determinismo: frente al mundo debe reaccionar con el movimiento: con la construcción. ¿Y que hacen la mayoría de los animales de la selva en el Zoológico? Repiten miles de veces un mismo movimiento alrededor de la jaula, siempre con la voluntad de hacerlo exactamente igual hasta elextremo de que su mirada, en el recorrido tantas veces repetido, se detiene invariablemente en los mismos sitios. Con este movimiento, cuanto más repetido más próximo a la perfección, consiguen hacer aparente {en la insistente modificación del aire) otra realidad, milagroso cambio de plano, en la que precisamente deja de tener sentido o importancia la tenebrosa presencia de la jaula. Mies, sobretodo a partir de su establecimiento en América, e ignoro debido a que circunstancias, creo que establece una relación con el mundo en términos parecidos a los de los animales de la selva en el Parque

Zoológico y sus jaulas. Después de haberse situado en relación a la realidad, es decir de haber fijado su identidad profesional utilizando instrumentos deducidos de ella, se desprendeprogresivamente de aquellos vínculos -su formación europea- como si se tratasen de muletas en Ias que se ha perdido la confianza, o peor aún, como si fuesen aquellas varas con que van golpeando las patas traseras de los bueyes, en el matadero, para que (solos, jamas lo harían) pongan su testuz para recibir eI mazazo final y se dispone a entrar en relación con el mundo desde la abdicación, desde su situación...