Sobre la naturaleza de la fotografia digital

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Pilar IRALA HORTAL (Universidad de Zaragoza)

SOBRE LA NATURALEZA DE LA FOTOGRAFÍA DIGITAL

En los últimos años ha aumentado considerablemente el número de publicaciones sobre la gnoseología de la fotografía y su naturaleza. Seguramente la epistemología fotográfica parte de Walter Benjamín y su artículo The work of art in the age of mechanical reproduction (BENJAMÍN, 1970: 211-244), origen detodas las reflexiones y discusiones acerca de la identidad y entidad del arte de la fotografía, multiplicadas y enfervorizadas por las nuevas tecnologías digitales. En todos los escritos subyace un elemento fundamental, inconsciente tal vez, sea cual sea el carácter y posición del autor, detractor o defensor de los avances tecnológicos aplicados a la fotografía. Nos referimos a la luz1. La luzcomo ente formativo y generativo de la fotografía. La luz como factor mágico y real de la captación, composición, producción y transformación. Sin la luz la fotografía no habría sido inventada ni habría podido evolucionar, ni existiría la fotografía química ni la digital. Y todos hablan de lo mismo, en la mayoría de las ocasiones sin ser conscientes de ello, o sin expresarlo con palabras concretas.Otra cosa será cómo se transforman, almacenan, graban, memorizan y transportan esas imágenes lumínicas fijadas. No importa, o no debería importar, el sistema, el soporte o el procedimiento, sino tan sólo el hecho de que son imágenes

Siguiendo las aclaraciones y explicaciones de Fontcuberta respecto a la luz, nos referimos a la misma no sólo como la gama visible para el ojo humano, sino tambiéna las radiaciones infrarrojas y ultravioletas. Vid también GERRITSEN (1975) y KASAI & SPARKMAN (1997).

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Pilar IRALA HORTAL, Sobre la naturaleza de la fotografía digital

tomadas gracias a la luz, a través de un ojo humano que selecciona de la realidad lo que quiere y cómo lo quiere2. Desde Niepce o Talbot no se había opuesto nadie a la mejora de lascámaras y caldos fotográficos. No hasta la mitad del siglo XX y la introducción de la fotografía en color. Si la obra artística es más conceptual que física, es decir, ha de estar en la imaginación del artista para poder salir a la luz, el procedimiento o instrumentos utilizados para el parto no deberían conllevar tantas críticas. Fontcuberta hace sutil referencia a esta idea: “originariamente lafotografía queda definida por su constitución sobre una superficie fotosensible. No obstante, con frecuencia la fotografía no se difunde en este estado original, sino impresa, es decir, traducida a otro medio y transportada a otro soporte” (FONTCUBERTA, 1990: 22. Sustituyendo superficie fotosensible por matriz CCD o CMOS y tarjeta de memoria, la fotografía sigue siendo lo mismo que era, sólo que con unproceso de fijación digital. Con ello se ha conseguido, además, economía en los tiempos de trabajo y ahorro en los materiales (mayor inversión –en ocasiones- en la cámara pero mayor rentabilidad en menor espacio de tiempo). Desde el nacimiento de la fotografía la mayoría de las investigaciones se encaminaron a la obtención de imágenes lo más nítidas y exactas posible, que transcribieran larealidad, la naturaleza, del modo más estricto y fiel, es decir, más matemático3. Con los avances digitales este escrupuloso y minucioso calco de la realidad ha llegado a sus límites más escalofriantes4. Por fin se ha conseguido lo ansiado: la reproducción matemática, en un lenguaje binario (cero-uno, blanco-negro), de la realidad circundante y encuadrada. Y, sin embargo, es rechaza por los más

Nosreferimos a cuestiones tales como la necesidad de un laboratorio para el positivado o el revelado, por ejemplo. 3 De hecho, el nacimiento de la fotografía coincidió con el nacimiento del Positivismo, ya que fue en 1839 cuando Auguste Comte (1798-1857) estaba escribiendo su Cours de Philosophie Positive (183042). El Positivismo, según la RAE, es el “sistema filosófico que admite únicamente el...
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