Sobre la sociabilidad humana

Desde los comienzos históricos, el hombre se ha visto en la tarea de agruparse en sociedad para lograr su propia subsistencia, y así mismo interrogarse sobre su rol y su motivo de estar en la misma.Le es también imprescindible reunirse en sociedad, pues en solitario sería imposible subsistir por las innumerables tareas que le demandaría su vida ermitaña; los víveres, la necesidad de protegerseel uno al otro y quizá, como un importante aspecto, la compañía del otro. El término omrán, al que Khaldun se refiere, no es otra cosa más que la ciudad, que a su vez es el medio de congregación dondeel individuo aprende a vivir en sociedad. Además, por don divino, Dios hace al hombre de modo que necesite agruparse para procurarse los bienes necesarios; el hombre consigue su alimento de formainnata como providencia del creador, pero para conseguirlo ha de aliarse con algunos semejantes y además asegurar la defensa del grupo de cualquier peligro existente.
En una completa consonancia yreciprocidad, el creador hizo a los seres de la naturaleza de manera que puedan protegerse y defenderse de los ataques de otros, y a cada uno le dio una especial forma de defensa, surgiendo así una creaciónen un completo y perfecto orden. Algunos animales como el caballo, el toro, el león y el elefante poseen increíble fuerza de ninguna manera comparable con la del ser humano, pero para compensar aéste último, le dio una inteligencia prodigiosa y una mano hábil “sujeta a la inteligencia […] siempre presta a cuanta actividad, a ejecutar los oficios y las artes que, entre otras cosas, suministran alhombre los instrumentos que reemplazan, para él a aquellos miembros repartidos a los demás animales para su defensa”; puesto que los animales poseen en sus cuerpos ya sus armas de defensa, el hombretiene los métodos para encontrar sus propios mecanismos de defensa.
“De suerte, las lanzas suplen a las astas, destinadas a embestir; las espadas sustituyen a las garras, que sirven para herir; las...