sobrevivir para contarlo

Páginas: 4 (870 palabras) Publicado: 22 de octubre de 2014
¿PERDÓN, FE O ESPERANZA? En ‘Sobrevivir Para Contarlo’ nos encontramos la autobiografía de Immaculée Ilibagiza, desde de su infancia hasta momentos pasados después de la desgracia delholocausto en Ruanda, en el año de1994.
Immaculée era una persona de fuerte de carácter, siempre apegada a Dios, ella encontró en él su salvación, y una gran protección, desde chica fue enseñada a orar porcualquier situación, buena o mala; Leonard el padre de Immaculée, era rector de una secundaria, también era una persona muy querida y respetada en su aldea; Rose la madre de Immaculée, fue maestra deuna escuela primaria, muy dedicada y amorosa a sus hijos y esposo; Aimable, Damascene y Vianney eran sus tres hermanos dos mayores y otro más pequeño que ella.
Immaculée era la única mujer pero estono quería decir que sería la consentida ni nada por el estilo, al contrario sus padres eran más estrictos con ella por ser mujer.
Pero, ¿Por qué cuando Dios nos pone un pequeño obstáculo flaqueamos ennuestra fe?, ¿Por qué mientras más grande sea nuestro problema, más nos apoyamos en nuestra fe?, ¿Por qué pensamos que si le prometemos cosas a Dios va a ser más fácil que nos ayude a salir delproblema?... Estas fueron algunas de las preguntas que me hice mientras leía este libro.
Este libro me enseño que normalmente las personas cuando se nos pone un obstáculo en frente le hacemos muchaspromesas a Dios porque cuando estamos en nuestra desesperación se nos olvida que Él nos brinda su apoyo porque nos ama, sin necesidad de hacerle una promesa. Pero para eso tenemos que hacerlas cosasbien diario no solo cuando necesitamos de su ayuda. 1“No depende de nosotros cambiar una situación, el reto es cambiarnos a nosotros mismos” (Victor E. Frankl) A pesar de su gran sufrimiento, ella veíalas cosas de distinta manera, se propuso cambiarse a ella misma, ya que cambiar la situación le era imposible.
2 “La fe mueve montañas Immaculée, pero si fuera fácil tener fe, ya habrían...
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