Social humanistica

CAUSA Y EFECTO.
El Fenomeno o conjunto de fenómenos entrelazados que preceden y promueven el nacimiento de un nuevo fenómeno. Se le conoce como causa
El fenómeno generado es por la acción de la causa es el efecto.
La causa siempre es anterior al efecto.
NECESIDAD Y CASUALIDAD
Las necesidades provienen de la esencia de la naturaleza intrínseca del fenómeno en desarrollo
La casualidad noproviene de la naturaleza intrinseca del objeto dado. La casualidad no aparece sin causa.
Entre la necesidad y casualidad existe una interdependencia dialéctica.
POSIBILIDAD Y REALIDAD
Las premisas del origen, de lo nuevo son conocidas con el nombre de posibilidad.
EJEMPLO todo estudiante tiene posibilidad de formarse y graduarse en un profesional. El profesional es una realidad.
La realidad esuna posibilidad ya cumplida.
CONTENIDO Y FORMA
Se llama contenido al conjunto de los rasgos esenciales específicos de un objeto dado
Por ejemplo en una obra literaria el contenido será el tema fundamental tratado por la misma.
Cualquier objeto o fenómeno consta entonces d un contenido y una forma.
FORMA es la organización interior, la estructura del contenido y la que posibilita la existenciade este.
Dialéctica de lo singular y lo universal
En cualquier objeto lo singular y lo universal se encuentran dialécticamente unidos. Lo singular contiene lo universal. La existencia de lo universal en lo singular, el materialismo dialéctico considera que todo lo singular es, de uno u otro modo, universal.
Lo singular y lo universal no solo guardan mutua ligazón, sino que cambianconstantemente, su desarrollo en determinadas condiciones lo uno se transforma en lo otro: lo singular en lo universal y viceversa.
Si un rasgo universal pierde su importancia para la actividad viral de la especie, se extingue paulatinamente, se atrofia, y en las generaciones sucesivas aparece solo muy de tarde en tarde como un atavismo. En el caso lo universal se trueca en singular.
Qué son lo singular ylo universal
Cuando decimos "esta máquina”, “este hombre” o “este árbol” hablamos de objetos singulares. Pero cuando hablamos en general de "la máquina”, "el hombre" o "el árbol”, nos referimos a todo un grupo o clase de esos fenómenos.
En la propia realidad existen el abeto que admiraron los niños durante la fiesta del Árbol de Noel, el roble a cuya sombra descansamos y el abedul en querecreamos nuestra vista. Sin embargo, a veces hablamos también en general del "árbol”, el “roble”, el “abedul” y el “abeto”. ¿De dónde proceden estos conceptos generales?
Categoría dialéctica que dice: lo singular son características esenciales que hacendiferente a algo en particular, diferenciándolo de otro que se le parece y lo universal que muestra las características comunes en diferentesobjetos,fenómenos e individuos.
EJEMPLO
En un bosque hay diferentes especies de árboles, todos son diferentes, pero todos perteneces a un universo de arboles
Lo universal es lo inherente a un grupo de objetos y fenómenos vinculados entre si. Por eso, lo singular esta siempre ligado a lo universal a que pertene como por ejemplo este abedul al grupo de arboles y pedro a la clase de las personas.

MÉTODOMETAFÍSICO
Primer carácter: el principio de identidad
Consiste en preferir la inmovilidad al movimiento y la identidad al cambio frente a los acontecimientos. De esta preferencia, que constituye el primer carácter de este método, deriva toda una concepción del mundo. Se considera el universo como si estuviera inmóvil -dirá Engels
2. Segundo carácter: aislamiento de las cosas
Lo que acabamos dedecir parece tan natural que es como para preguntar: ¿por qué decirlo?
Vamos a ver que, a pesar de todo, era necesario hacerlo, porque este sistema de razonamiento nos lleva a ver las cosas desde cierto ángulo.
Una vez más, vamos a juzgar en las consecuencias prácticas el segundo carácter de este método.
En la vida corriente, si consideramos los animales y razonamos a su respecto separando...