Socializaciòn

Universidad Nacional Experimental de los Llanos Centrales
“Rómulo Gallegos”
Decanato de Estudios de Postgrado
DOCTORADO EN CIENCIAS DE EDUCACIÓN
Unidad Curricular: Socialización de la Investigación


Argumentación de las Lecturas



Participante:
Yoleida Pérez J. C.I. 8.733.618
Sección “D”

Facilitador:
Dr. Alexis Fernández

San Juan de los Morros, Junio2010.

¿Qué esa cosa llamada ciencia? Alan Chalmers
Este autor a través de sus líneas nos pasea muy acertadamente de cómo han visto o como vieron en su momento histórico, la ciencia, diferentes filósofos y sus posturas. En la primera parte muestra como el inductivismo a través de la experiencia y la observación pretendía que esto por si sólo, fuese fuente de conocimiento, mientrasque los inductivitas más modernos establecieron diferentes formas de descubrir teorías, pero sólo bajo la observación eran verificables. Otros como los falsionistas consideran que la ciencia avanza de conjeturas y refutaciones, y que estas deberán ser probadas. Sin embargo, deja claro que los problemas se plantean a la luz de alguna teoría y no de la observación como sostienen los inductistas.Posteriormente, se refiere al positivismo en los filósofos Imre Lakatos y Karl Popper, el primero considera que la ciencia debe establecer condiciones universales, y el autor considera que hoy día existen científicos que apuestan a la utilización del método científico para mejorar y defender la ciencia, y que además los positivistas no distinguen entre normas y método universal absoluto y quepodrían estar sujetos a cambios, el autor expresa en este sentido que la finalidad de la ciencia, que es establecer teorías y leyes generales aplicables al mundo y evaluar rigurosamente si son útiles y ver en qué medida son aplicables al mundo, por esta razón Charlmers plantea que las estrategias positivistas están herradas. Así pues, Chalmers en una de sus aseveraciones plantea que es el serhumano es quien evalúa el conocimiento y se deben analizar los aspectos relevantes a la naturaleza humana que son “la capacidad que tienen los humanos de razonar y de observar el mundo mediante los sentidos”. Pues considera que la ciencia deshumaniza porque no trata como es debido a las personas y a su entorno natural.
En otro orden de ideas, el principal rival de positivismo es el falsionismo dePopper, dice que las teorías pueden ser mejoradas o sustituidas, pero nunca descartarlas, pues nunca se llegaría a conocer donde se halla el autentico poder de las teorías. Por su parte Lakatos dice que con un programa científico si abre las vías de investigación que conducen al éxito de predicciones nuevas, por lo tanto no debe clasificarse como falseaciòn, sino como anomalía.
ParaKuhn quien introduce el paradigma como medio para solucionar los problemas que en él se formulan, las revoluciones son la oportunidad de pasar de un paradigma a otro. Y mi postura personal es que nosotros cambiamos de paradigma, estos no desaparecen. Para finalizar se puede entender la ciencia con dos finalidades la de producir conocimiento y la de servir a los intereses públicos o económicos declases y grupos específicos. Y no se puede dejar de mencionar que los individuos no construimos conocimiento partiendo de cero, sino que tenemos muchos métodos para producirlo y mejorarlo, pues es en el cerebro que formamos las ideas y construimos conocimiento.
“la forma en que se teoriza acerca del mundo es algo a descubrir y no algo a
establecer de antemano mediante argumentos filosóficos”Chalmers.
Investigación Etnográfica
Acción –Participante

Esta Investigación está basada en los estudios de los cambios sociales, de allí que se investigue como ocurren los hechos en el contexto, la idiosincrasia, los procesos históricos y educativos, los cambios socioculturales, las funciones y papeles de los miembros de una determinada comunidad. Se caracteriza por el uso de la...