sociedad dominicana

. Este es el paradigma teórico que estuvo dominando la práctica de la sociología hasta los años sesenta del pasado siglo, pero a partir de esta fecha empieza a surgir una sociología crítica con el funcionalismo y con la premisa conservadora de los postulados funcionalistas: el «orden natural de la sociedad». Al cuestionar esta premisa y el acento que los funcionalistas ponían en cuestiones comola estabilidad y el equilibrio social, la sociología crítica nos muestra la otra cara de la sociedad: la desigualdad y el conflicto social.

, si bien el funcionalismo moderno sería influido por trabajos elaborados desde el ámbito de la antropología; tal es el caso de A.




Lo que la sociología del conflicto se propone es reflexionar sobre la fragmentación y los conflictos sociales queson consecuencia de de la desigualdad social. La sociología crítica va a cuestionar en primer lugar la propia metodología sobre la que se sustenta la investigación sociológica. Para ello, van a negar la neutralidad valorativa de la práctica sociológica. Frente a esta supuesta neutralidad del investigador, los críticos sostienen que no solamente los valores deben ser mostrados, sino que además elinvestigador debe posicionarse moral y políticamente. C.W. Mills escribe al respecto «Quiéralo o no, séalo o no, todo el que emplea su vida en el estudio de la sociedad y en publicar sus resultados, está
obrando moralmente y, por lo general, políticamente también» (La imaginación sociológica).
FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL.
La teoría está asociada a Émile Durkheim y más recientemente a TalcottParsons, además de a otros autores como Herbert Spencer y Robert Merton. A pesar de la indiscutible hegemonía que ostento durante las
dos décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, el funcionalismo estructural ha perdido importancia como teoría sociológica.
En el funcionalismo estructural, no es necesario usar los términos estructural y funcional conjuntamente, aunque típicamente aparecenjuntos. Podemos estudiar las estructuras de la sociedad sin atender a las funciones que realizan (o las consecuencias que tienen) para las estructuras. Asimismo, podemos examinar las funciones de varios porcesos sociales que pueden adoptar una forma estructural. Con todo, la preocupación por ambos elementos caracteriza al funcionalismo estructural. En definitiva, se puede resumir, que para estateoría la principal preocupación son las grandes estructuras e instituciones sociales de la sociedad, sus interrelaciones y su influencia constrictora en los individuos.
NEOFUNCIONALISMO
Aún cuando el funcionalismo estructural en general, y las teorías de Talcott Parsons en particular, cayeron en el extremismo, había en la teoría desde el inicio de su desorrallo un poderoso núcleo sintético. Así,algunos autores consideran el funcionalismo estructural como una perspectiva estrecha y que su meta debe ser la creación de una teoría más sintética a la que gustan llamar neofuncionalismo.
Jeffrey C. Alexander (1985: 10) ha enumerado los problemas relacionados con el funcionalismo estructural que el neofuncionalismo debe superar, entre ellos "el antiindividualismo", "la oposición al cambio", "elconservadurismo" y "el sesgo antiempírico". Es por ello que se han realizado desde esta perspectiva numerosos esfuerzos porNTERACCIONISMO SIMBOLICO
El interaccionismo simbólico, partiendo de un método de estudio participante, capaz de dar cuenta del sujeto, concibe lo social como el marco de la interacción simbólica de individuos, y concibe la comunicación como el proceso social por antonomasia,a través del cual, se constituyen simultánea y coordinadamente, los grupos y los individuos. Algunos interaccionistas simbólicos como Herbert Blumer, Manis y Meltzer o Nikolas Rose se esforzaron por enumerar los principios básicos de la teoría, que son los siguientes:
1. A diferencia de los animales inferiores, los seres humanos están dotados de capacidad de pensamiento.
2. La capacidad de...