sociedad latinoamericana

Anthony Guiddens señala que una presuposición clave para la sociología es estudiar a una sociedad en término de sus propios significados y valores, para evitar en lo posible el etnocentrismo que se presenta cuando se juzga a otras culturas de acuerdo con los parámetros originados en la propia. El buen sociólogo debe desprenderse de sus filtros culturales para analizar las formas de organizaciónque son diferentes a las de su propio entorno, asumiendo así una perspectiva de relativismo cultural que le permita estudiar sin prejuicios a una sociedad según sus parámetros.
La construcción de una sociología en Latinoamérica surge de la necesidad de referirse a una región determinada, a partir de una forma peculiar de tratar los problemas de la región y el análisis desprejuiciado de sudesarrollo histórico, social y político.
El desarrollo de una perspectiva propia no ha sido una tarea fácil porque requiere de una esfuerzo adicional: es necesario lidiar con el peso de una tradición consolidada que ya ha planteado muchos de los grandes temas. Hay problemas comunes a toda sociedad, pero también hemos debido desarrollar una perspectiva propia – la sociología latinoamericana-, que nospermite entender la forma particular que asume el desarrollo social y político de esta parte del mundo, así como la manera específica con que enfrentamos dichos problemas comunes.
El pensamiento de la emancipación no es un mero reflejo de Europa. Hay procesos autónomos y originales, como las guerras de independencia y la búsqueda por construir una nueva sociedad.
DEL PENSAMIENTO SOCIAL A LASOCIOLOGIA LATINOAMERICANA
Todo esto inicia el camino, de rescatar nuestras raíces en el campo de la producción intelectual, de buscar lo que es el “ser americano”.
Es por esta razón que el problema de la identidad se convierte en el punto de partida del pensar sobre quienes somos, sobre el tipo de sociedades que queríamos construir una vez concluidas las guerras de independencia para sustentar unpensamiento social propio, como antecedente de la sociología latinoamericana, esto es, una disciplina con pretensiones científicas.
Una de las dos posturas fundamentales era aquella que tomaba como modelo el proceso europeo, identificándolo con la civilización, para el cual lo propio, lo autóctono, lo indígena, era la barbarie, un obstáculo a la modernización.
LA CUESTION SOCIAL Y EL INDIGENISMO.También se le dio un tratamiento temprano a la llamada cuestión social. En mexico, único país en que las masas participan activamente en la independencia, surge la preocupación por lo social vinculado a la propiedad de la tierra –ya eclesiástica, ya rural- como uno de los problemas políticos más importantes. También se da lugar al tema de las clases sociales y a una crítica del latifundio.
Lasraíces del pensamiento conservador y el racismo también tienen importantes exponentes en ese periodo de construcción nacional. Sectores importantes de la sociedad sostienen la superioridad de la cultura anglosajona y hablan en términos de razas superiores e inferiores integradas por indígenas y mestizos.
Los primeros estudios sobre la historia antigua de los nativos de dieron a partir del sigloXXVIII, cuando el modelo de país estaba en discusión. Pero a pesar de reflexiones muy inteligentes sobre la sociedad indígena, en la época de la emancipación, tanto para liberales como para conservadores, indio seguía siendo una categoría racial y estereotipada.
LITERATURA Y LATINOAMERICANISMO
La literatura hispanoamericana es parte de esa otra sociología, pues nos enseña que a pesar de lafragmentación y la pluralidad de los casos nacionales, existen muchas similitudes en el tratamiento de problemas comunes. A la literatura le debemos los primeros ensayos sobre lo que era la sociedad colonial y la que se fue organizando después de la independencia, pues retrato valores, costumbres, arquetipos etc.
Los intelectuales latinoamericanos se han planteado también el problema de si los países del...