sociología en españa

SOCIOLOGÍA EN ESPANAD

La historia de la sociología puede hacerse como historia de
puros problemas y teorías. El resultado puede ser brillante, pero
siempre constituye un modo de eludir el problema radical de la
historia de cualquier forma de la cultura humana. Cultura, pensamiento, sociología no son sólo fruto y cosecha, son parte de la
vida misma. Sólo desde una situación concreta, viendocómo la vida
cobra conciencia de sí misma, y el conocimiento la enriquece, alcanzan cultura e inteligencia toda su dimensión existencial.
En nuestro caso, me parece que los sociólogos no han reflexionado suficientemente hasta qué punto su ciencia es parte de una
situación histórica. Para decirlo brevemente y con una cierta exageración, sólo y en donde la sociedad superó la organizaciónestamental y dejó de ser, realmente, sociedad estable y tradicional,
justificada ideológicamente de arriba a abajo, pudieron darse los
supuestos de un pensar sociológico. Sólo entonces se reconocieron
los fenómenos sociales en su riguroso sentido, como manifestaciones móviles del vivir común, justificados en sí mismos, y se procuró diferenciar la investigación metafísica de la sociedad o los criteriosmorales para juzgarla, de la mera indagación de las leyes
que la regían. Sobre estos supuestos se edificó la Europa moderna.
La ascensión de la clase burguesa compuesta de individuos en cierto modo desarraigados, que lo debían todo a su esfuerzo, mediante
la racionalización de los elementos de su vivir, marca no sólo el
(*) Este trabajo fue la aportación española a la obra The Recent Trenasin Sociology, editada por J. S. Roucek, Nueva York, Philosophical Library, 1958. Limitaciones de espacio obligaron al editor norteamericano a una reducción que, unida a una traducción poco afortunada, creo que quitaron al
estudio su precisión. El trabajo termina en el momento en que se envió,
diciembre de 1956. El autor ha procurado la máxima objetividad y lamenta
las omisiones en que hayaincurrido.

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ENRIQUE GÓMEZ ARBOLEYA

triunfo de una mentalidad, sino condiciona los modos de esta mentalidad. Sólo cuando esta clase no sólo dominó sectores de la realidad y de la vida social, sino la realidad social europea en cuanto
tal, pudo cobrar plena conciencia de sí y constituir, como objeto de
ciencia, la serie de situaciones móviles que tan cuidadosa y empefiadamente habíaedificado. Por eso la sociología es, según ya vio
Comte, el remate de la ciencia. La ciencia europea fue la conquista
de un conjunto de fenómenos en cuanto tales, para descubrir, sin
trascenderlos, sus leyes. Tal la física o biología o psicología. La sociología remataba la tarea. Pero también, en cierto modo, la superaba. La sociología fue el coronamiento de la sociedad moderna,
en cuanto instauraen ella el primado de la razón, no de una razón
constructiva, aislada de la sociedad misma, sino de la razón organizadora, científica, y por eso no sólo es un modo de ciencia, sino de socialización, incluso en sus investigaciones concretas.
En las páginas que siguen voy a hacer esta tarea esencial a
toda la sociología respecto a una sociología limitada en tiempo y
lugat : la sociologíaespañola. Mi intento es explicar desde la sociedad española tanto la ausencia como la presencia y modos del
pensar sociológico. El intento es ambicioso y propenso a errar, mucho más si se tiene en cuenta la limitación de espacio que el editor
ha prescrito. Desde luego, acepto el riesgo. Incluso tengo aún, como sociólogo, otra pretensión: la del carácter ejemplar que tienen
estas sociedades con una ricacultura en donde la sociología está en
status nascens. Considerar este espectáculo: ver por qué en ellas
falta y por qué en ellas nace la sociología es algo más que una
anécdota: es decir, algo fundamental respecto a la sociología
misma. Y. desde luego, es presenciar algo más entrañable y dramático : el debate de una sociedad consigo mismo; un cambio de
vigencias colectivas y, por tanto,...