Sociologia De Las Organizaciones




Sociología de las Organizaciones
Cátedra Lambiaguerre, profesor Juan Andrino

Puntos a desarrollar:
Saint Simon
Comte
Marx
Durkheim
Weber
Tönnies








1- Desarrolle la noción de “Estado Científico” en Saint Simón

A partir de la Revolución de 1789 Francia sufrió transformaciones políticas y sociales. De un lado, al proclamar la igualdad entre los hombres, se deslegitimó la sociedadestamental del Antiguo Régimen, y por otro lado, se generó a una serie de cambios políticos que, estuvieron generalmente sustentados en el ejercicio de la fuerza.
Saint Simón analizó la situación sociopolítica pos-revolucionaria y su principal preocupación era la inequidad social y las condiciones laborales de vida degradantes que sufrían los trabajadores.
Consideraba que una sociedad más justapermitiría una unión social avalada por valores positivos, y eso se tomaría mediante el progreso del conocimiento científico. Para esto se propone una alianza de los sectores de la producción, sin importar si era el patrón o proletario, es decir, al grupo formado por los empresarios y obreros.
Para poder implementar esta alianza, el conocimiento auténticamente científico debía reemplazar losvalores tradicionales.
Para ello sostenía la existencia de tres momentos que atravesaba el intelecto humano: el primero conocido como la etapa teológica, luego la metafísica hacia el estado científico. En la última etapa, la nueva disciplina conocida como “higiene social” estudiaría el comportamiento de los hombres en su interacción colectiva. Este método aplicado a la problemática de la sociedadabandonaría lo tradicional ejercido por el pensamiento teológico.
La ciencia desplazaría a la religión en el rol de orientador intelectual y de cohesionador social, la nueva ciencia se apartaría de las especulaciones metafísicas, las cuales según Simón, habían desempeñado una función destructiva. Y se generaría una lógica expansiva del conocimiento científico, es decir, hacia una visión delprogreso y la evolución humana. Esta visión requerirá una nueva elite de personas, la unión de sectores intelectuales con los industriales formando un grupo solido de poder, que apuntaran a una potenciación de la producción en el sector industrial económico y se sustentara la unificación moral de la sociedad.


2- ¿Cuál es la Ley de los tres Estados en Comte? ¿Cuál es el aporte del positivismo parala comprensión de la realidad social?

La teoría de los tres estados es una teoría evolutiva del saber humano que identifica tres etapas del comportamiento colectivo.

La primera es la primitiva o etapa teológica, basada en un ordenamiento de estructura jerárquica de la sociedad y subordinadas a creencias eclesiásticas. El pensamiento del hombre apuntaba a la existencia de agentessobrenaturales, seres reales o imaginarios con poderes divinos para explicar determinados eventos o acontecimientos del universo.

La etapa Teológica atravesó tres subetapas: fetichista (atribución de poderes sobrenaturales a cosas u objetos), politeísta (coexistencia de varias divinidades) y monoteísta (aceptación de un único dios).

La segunda es la etapa Metafísica comprendido en el periodo histórico demovimiento intelectual propicio para el advenimiento de la revolución liberal, que cuestiono el conjunto de valores de la anterior etapa. Los actos divinos son reemplazados por abstracciones personificadas, se apunta a un conocimiento ontológico. Los hechos ya no son explicados por la gestión de un “dios” sino que se reemplaza por supuestas tendencias y predisposiciones abstraídas de lanaturaleza.

Por último, la etapa del pensamiento positivo o fenoménico se caracteriza por el proceder metodológico empírico utilizado por el investigador para explicar los hechos. Esta etapa positiva se simboliza por la consigna conjunta de Orden y progreso, condiciones fundamentales de la civilización moderna.

El último estadio hace uso del razonamiento y la observación, de las leyes efectivas del...